第七十二章 牧民五术，十七皇子（求订阅）(1/2)
破天荒的，皇帝这几日变得比较佛系。
每天处理朝政之余，他就练拳、下棋、看书。
这让朝臣太监们，以及皇家上下，都难得体会到了一缕久违的轻松。
但他们时不时又担心，这会不会是暴风雨到来前的宁静？
这一日，皇帝批完奏折后，正要开始养生模式，太监突然来通传，说十七皇子想进宫请安。
十七皇子是庶出，母妃珍妃是皇帝目前最宠爱的妃子，生了一儿一女，女儿便是红鲤公主，儿子则是这位十七皇子。
可能是这位珍妃的基因太好了，给皇帝生的儿女颜值都很高，也很聪明伶俐。
皇帝不仅将红鲤公主视作掌上明珠，对十七皇子亦是十分看重。
明明到了该去封地就藩的年纪，皇帝也默许他继续留在圣京。
当下，皇帝不作多想就准了。
过了一会，一名气宇轩昂、英气逼人的华贵青年走了进来。
“中秋将至，儿臣特来给父皇请安，愿父皇喜笑常开、福寿安康。”
皇帝欣慰一笑，十分和蔼的道：“平身吧。”又让太监搬了一张凳子过来。
待十七皇子坐下，皇帝道：“听国子监那边说起，你已经修行至法家七品的声辩境。”
“回父皇，只是略有小成，难登大堂。”十七皇子谦逊道。
“不错了，你既修行法家，又钻研武道，两者都炼至七品，在诸多皇子中已是佼佼者了。”
“儿臣可不敢当父皇如此赞誉，就说大哥，儒道便已是五品知行境了，儿臣只能望其项背。”
“他这性子，也只能修修儒道了，这还是靠着各种秘典和大儒教导，堆砌出来的成果。”
皇帝说到这茬的时候，脸上的笑容略微收敛。
朝廷大员们大多知道，皇帝不喜太子的原因，其中一点就是两人崇尚的学派不一样。
皇帝偏向法家。
太子偏向儒家。
当年皇帝萌生改立储君的念头时，遭到了群臣的极力反对。
勋贵们支持太子，是觉得太子仁厚，和他们关系比较好。
儒家人支持太子，主要是遵循立长不立幼、传嫡不传庶的礼法。
即便杨吉德高望重、道行高深，还在剿灭国师谋逆时立下大功，皇帝仍旧对儒家不太亲近。
他觉得儒家的礼教，束缚住了他那放荡不羁爱作妖的灵魂。
“不提他了，朕考校一下你近来的学业。”
可能是中秋了，又是如今最青睐的皇子，皇帝难得的心血来潮。
面对皇帝提出的一个个问题，十七皇子对答如流、有理有据。
这让皇帝越发的龙颜大悦。
“说到贪墨桉，儿臣忽然想起近段时间，傲梅公提出的变法方案，或许能有效根治如今刑罚不明、刑赏两失的症结。”十七皇子道。
“接下来就得看杜隆在燕幽行省试验的效果了。”皇帝笑道：“其实这方案，杜隆只是整理完善，真正提出这想法的，是威远侯的嫡子余闲。”
十七皇子貌似惊奇的说道：“就是刚给天秀儿找的那个伴读，余无缺？”
“若是这孩子没点真才实学，朕岂会有此安排。”皇帝回想起余闲近段时间屡次的大放异彩，不禁微微颔首。
他甚至在想，若不是这孩子接二连三的神来之笔，他怕是已经对威远侯府挥去屠刀了。
“能有如此见解，这个余无缺看来非池中之物。”十七皇子赞道，随即话锋一转，“但恕儿臣失礼，儿臣觉得他这想法固然是好，却考虑得不甚周全。”
“怎讲？”
“此方案能明正律法，却疏忽了最重要的一点，律法不仅是庇佑百姓，更需为朝廷所用。”
皇帝想了想，点头道：“确实是如此，那你能有什么可以补充的见解？”
“不敢说见解，大约和余无缺一样，有些想法。”十七皇子缓缓道：“圣人有云，天子受命于天，代天牧民。因此有说法，人法地，地法天，天法道，道法自然……”
“既要牧民，便需掌握牧的手段，儿臣近日钻研法家三品的阳术境，其中有一段关于牧民五术的讲述，儿臣觉得颇有哲理。即愚民、弱民、疲民、辱民和贫民，五皆不灵，杀之！”
十七皇子一边说着，一边观察皇帝的神态，见皇帝神情依旧缓和，这才继续往下说。
皇帝听完后，还笑了笑：“你看的应该是前朝流传下来的古籍本吧，这一套牧民五术，已被桃花书院的法夫子剔除出法家修行的范畴了，被视作三品阳术境衍变成的异端之术，名曰阴术。”
“前朝末年，就一度奉行此术，最终使得民怨载道、暴动四起，本朝以杜隆为首的法家人，提倡的是国富民强，因此你这话可别叫杜隆他们听了去……当然，最近他也没机会听到了。”
十七皇子站起来，欠身作揖：“儿臣失言，该受父皇的责罚，但儿臣觉得此牧民五术，仍有一些可取之处，前朝统治者只是没领悟到此术的精髓，若是运用得当，或许可以达到阴阳并济的效果。”
“阴阳并济……你且说说。”皇帝来了些兴致，其实他也觉得光用阳术维持统治还不够。
“譬如愚民，自然不该是愚昧百姓，而是应当将我大景王朝获天道钦点的思想传播下去，教化民众，让民众对皇权充满敬畏，这样方能令社稷江山稳固。”十七皇子侃侃而谈，显得才思敏捷：“再譬如贫民，也绝非让百姓陷入赤贫，而是应当引导百姓为生计繁忙，自然也能起到国富民强的效果。”
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