第六十九章 无缺，可有兴趣去桃花书院（第三更）(2/2)
如果大家都相信这首诗词是纪念报国寺的殉国英灵那倒没事。
但皇帝却忌讳有人拿这首诗词给受诛的勋贵们平反！
接下来，皇帝肯定会查是谁走漏了内幕。
他的怀疑对象，无非是当时在场的人。
用排除法，
牧笛和康乐侯没动机也没胆子这么干。
如海和尚他们也没必要。
至于余闲和威远侯，脑袋被驴踢了也不至于为了些声名去摸皇帝的屁股吧。
这么一来，就剩下沉修和太子两个“嫌疑对象”了。
若不是沉修隐瞒了杜隆，余闲基本也会把沉修排除在外，毕竟这家伙给人的印象就是大公无私。
所以，理所应当的就会怀疑是太子泄的密！
而且太子有动机这么干。
因为谁都知道，他曾替这些受诛勋贵求情，那晚还向勋贵的亡灵们行礼，若是上纲上线，太子的政治立场颇有问题！
现在，太子为了替那些勋贵平反，把这首诗词传扬出去，似乎也是极有可能的。
余闲和杜隆会这么想，皇帝难道不会这么想？
一旦皇帝怀疑太子的立场有问题，那后果将相当可怕！
只是现在余闲和杜隆知道了沉修在搞小动作，就不得不萌生了阴谋论：有人想嫁祸东宫！
“沉修悖逆啊！”杜隆气休休道：“从前，为师就察觉他的心思有些问题，但太过惜才，只是劝导，未曾想，他原来也是包藏祸心的！”
“老师，此话怎讲？”余闲突然觉察到沉修有些两面人的倾向，和杜隆的政治取向也不太相同。
杜隆略有踟蹰，最后一声叹息，道：“沉修其实更偏向于一名酷吏。”
简单一句话，却透露出极大的信息量。
余闲的猜测应验了。
杜隆和沉修，果然不同。
杜隆属于是理想主义者，追求律法公正，以法为教，不殊贵贱，一断于法，希望构建一个清明的社会。
沉修则不同，他主张的是仗势用术，以严刑峻法进行统治，初衷本质，其实是为皇权服务的！
律法，对他而言，只是一门工具！
其实余闲早前就对法家学派有过质疑。
这么一个大学派，不可能每个成员都是大公无私的。
里面更多充斥的，仍是一帮以法家思想为手段，以达到自身政治诉求的利己主义者。
沉修大约就属于这类人！
“许多年前为师和沉修论道时，谈及当时盛传的改立储君一事，沉修曾提及太子太过仁厚，恐不利于治国理政……”杜隆又透露了一个关键情报。
余闲顿时了然。
简而言之，沉修是不太希望太子继承大统的。
因为这么仁厚的太子，肯定不会接纳他严刑治国的主张。
所以，沉修便在此事上动了歪心思，将这首诗泄露出去，让皇帝猜忌太子。
同时，他再暗暗支持另一位能支持他思想主张的皇子上位。
“那沉修是支持渝王的？”
“沉修评价渝王志大才疏。”
杜隆否认了沉修和渝王有瓜葛，但对于沉修究竟偏向哪位皇子，他却三缄其口。
毕竟，沉修仍旧是他的得意弟子，不到万不得已，他不想看着沉修囫囵深陷。
“你就别问了，沉修的这些小动作，也不是冲你来的，否则现在外面就不会都说这首诗是歌颂报国寺的英灵……不过，他若真的把手伸进了皇家里，为师也绝不会姑息。”杜隆沉吟片刻，道：“这事就交由为师处理吧，你就当不知道，不过，为师曾想叮嘱沉修好好带带你，但如今看来是不行了。”
之前杜隆就怕余闲在杨吉那念书被带歪了，现在知道了余闲的奇才，他就更怕了。
接下来，杨吉肯定也会查出这首诗词是余闲作的，到时趁自己不在再横刀夺爱一次，他还要不要活了。
左思右想，杜隆道：“无缺，你可有兴趣去桃花书院上学？”
余闲一怔：“暂时没想过。”
“可以想一想。”杜隆微笑道：“你修的是武道，也得了些关于法家的衣钵，现在又跟着杨吉学习儒家，难免分心，不妨去桃花书院学习一番，看看能否集众家之所长，走出自己的道。”