从儒家思想，到法家制度，柳不闻已经烂熟于心，诗文之类的也算是略通一二，准备到这里应该是万事俱备，只欠东风。柳不闻打算到书屋走走，看看有空没什么好的东西激励一下自己。
去的时间不巧，书屋门开着掌柜不在，买书应该是不可能的，但长安城内风气良好，里头没人作奸犯科，反倒是井然有序地翻阅书本，看完后小心翼翼地放回原处。
穿越三排后的最后一栏，便是一些法制方面的书籍，柳不闻越学习，越能明白为何从古至今推崇“外儒内法”，无非就是以德治人，以法治事。儒家思想可以很好的规范社会风气，以及制定道德标准，让人们各行其道，按照社会分工做自己应该做的事情，维护社会的稳定。
但是，能让时代推动的却是法制，健全的法制才是长远之计，是社会合理运行的依据。柳不闻翻看汉律中的“察举制”，以及魏晋时代的“九品中正法”，察觉到选官制度的变迁，发出感叹。
“隋炀帝可真是不得了的帝王。”柳不闻看完后深深感叹。
站在一旁的王公讶异地转身看着柳不闻。
“哦？竟然称赞前朝皇帝，这番见解何以见得？”
柳不闻发觉面前这人是上回见过的，听掌柜说过，正是当今的郑国公魏征！身子有些发抖，没想到竟然在当今大臣面前说出这番话，稍有不慎难逃死劫！
柳不闻作揖，恭恭敬敬地回应：“是我出言不逊，多有得罪，实在该死！”
魏征不以为然：“客套话听过不少，我很好奇的是，你这个读书人是怎么看杨广的。”
柳不闻左思右想，既然话都已经说出去了，若不是有理有据，自己的仕途这辈子都没有希望，只好硬着头皮上了。
“从古代的察举制度，各个地方推举自己乡里的贤才进宫为官，看起来得民心的一定能成为好官，实际上并不完全如此。很多地方的人会徇私情，推举对自己有利的人。到后来九品中正制，有一定的筛选，但很大程度上算是讨好了官家之后，以及乡绅之徒，联合众多的利益群体，前期是有利的，后期却是有弊的。”
魏征明白柳不闻的意思：“那你的意思就是说，科举制是充满朝气的好制度？”
柳不闻：“我想历史是相似的，也许在未来科举制也会被淘汰，但对当下来说，科举制的确是进步的，是无数学子从农民和匠人等三教九流转化身份成为官的唯一途径，就算未来能徇私舞弊但还是给了无数人一线生机，让社会有了希望，所以我才觉得隋炀帝并非是一无是处。”。
魏征没有直接评价，但是脸上挂着笑意。
“之所以科举没有被圣上废除，同时进行了一些填充和完善，就是目前科举制的确是符合民心的。君舟民水，让水有波动，船才能动起来。”