阿庇亚从尧神神庙出来，苍白的脸上满是苦闷。
她抓起挂在白袍里的银酒壶，吨吨吨往喉咙里灌。
苦酒入喉心作痛。
平民关心他们的牛马，国王在乎他的权力，又有谁能关心我的难处呢？
阿庇亚仰望天上的月亮，只觉得身心疲倦。
她背负着沉重的使命。
来之前，殉神大人就对她说过。
“这是一个艰巨的任务，但也只有你能做到。我相信你，去吧，阿庇亚，我聪明而机敏的女儿，我知道，你不会让我失望的。”
神明降下了神谕，那就只有拼命去贯彻。
只是这次的任务却实在不好办。
殉神大人非常隐晦地表示，让阿庇亚去提醒那位外来的先知，让她不要多管闲事。
王国有王国的管辖方式，白骨先民也有他们的种族特性，一个外来人干涉王国本地政务，怎么都说不过去。
阿庇亚有苦难言。
换个别的人物，她过去就是一通严厉警告，让对方闭上嘴，不要指手画脚。
王国的地牢很宽敞，容得下任何敢于冒犯神明威严的罪人。
王国的土地也很松软，哪里埋人都很方便。
可这位名叫猫草的先知，偏偏背景很了不得。
去接她之前，殉神就严肃地告诉阿庇亚。
“来的虽然是一名先知，但她背后神明身份高贵，是一位强大而隐秘的主神……从位阶而言，那位更是在正神大人之上。”
殉神低沉地告示：“你只需要知道，正神大人正与那位主神在合作即可。那位主神大人对不眠者文明给予了一定的重视，因此派出了一名文明监事，来此是为了确保本世界进一步快速发展。”
“可以的话，从这位先知口中打探一些关于那位神明的情报，主神的任何情报都可能具有极高价值。”
“总之，和她搞好关系。”
之前是这样说的。
现在又让自己去让她别管闲事。
这前后完全矛盾。
阿庇亚人烦躁不堪，心里对国王西奥多更是厌恶。
在复活王国建立之初，阿庇亚就强烈建议，请求殉神不要让西奥多担任国王。使徒代表了神明意志，不宜频繁插手世俗运转。
而西奥多却说，王国从废墟之上重建，初期必须要确保整个国家进展稳定，他将肩负责任，保障王国秩序。
阿庇亚却觉得，这家伙只是想要当君王。
使徒地位崇高，但因职责使然，本质依旧是仆从与近侍，时刻等待神明的旨意。
王则不然。
作为统帅信徒们的君王，理所当然享有王权，统帅与驾驭世俗就是王的职责。
神与人之间是有着明确界限的，使徒勉强可以是神明领域的最底层，而君王却站在世俗王国的顶端。
上一时代的巨兽文明中，西奥多更多是充当着惩戒者与执法者，他消灭异端与异神信仰，保持神明信仰之火的纯净与旺盛。
殉神灭世时，他是最冷酷决绝的刽子手。
文明新生后，西奥多又变身为捍卫国家的君主。
阿庇亚也得承认，他做的不错。
西奥多建立王国法律，让牧民归于放牧，农夫专注于耕种，工匠从事制造和修筑，士兵进行巡逻和战斗。
他颁布了统一的奖惩制度，鼓励劳动，惩戒怠惰，提倡发展文化与技术，鼓舞民众去获得知识与经验……
但最大问题在于，西奥多过于求稳了。
他将复活王国的每一个平民都定下了职责，新生的白骨先民一旦被选定为牧民，那便永久是牧民，被划做农夫，那就日复一日投身于耕种。
原本就较为呆板的骷髅一族，这么下去只会越来越僵硬和麻木，更难有创造的活力。
阿庇亚曾对此质疑。
西奥多说：“只要他们能提供源源不断的人口，为其他文明世界完成耕种和放牧，就已经足够。”
“你不能要求一群低等的原始人太多，他们不过是一群白骨先民。”
阿庇亚对西奥多的统治规划是有微词的，但也难以反驳。
猫草则当着西奥多这位国王的面说：“恕我直言，不眠者文明拥有十几万人口，却至今没能依靠平民的力量创造出任何奇观、文化或特产，这让我非常担忧，这里是否能保持人口增长，为尧神大人带来投资收益。”
被当面问责，让西奥多脸涨得通红：“先知！我是这里的国王，你虽然是文明监事，但也只有建议权，请不要干涉王国内政！”
第四百零六章 苦酒入喉心作痛(1/2),点击下一页继续阅读