早在斗兽时代，双城就出现过第一次直接竞争。这种竞争是城市制度与路线的角逐，决定谁有资格成为城市的领导者。
当初的胜者是尧城。
尧城稳如泰山，盐城却因为过于激进的发展策略以及内部矛盾，导致城市一度被奴隶商人掌控，也被消耗掉了城市发展的黄金时期。
在改变尧族认知的火汽时代，盐城与尧城的又一次正面对话开始了。
这次双方走得更远，建立了两种截然不同的制度，形成了初步的城市意识形态。
现在它们是在证明，各自建立的制度才是最普世的尧族价值观。
陆尧倒不担心因此爆发战争。
这是一个神明笼罩的世界。
双城就像是一个国家的不同城市，城市竞争遍布经济、文化、科技和人才领域，双方差距越小越是激烈。
但这些行为都会被约束在神明定下的框架内，有使徒坐镇，有先知引导，这已经变成一种根深蒂固的尧族传统。
稳妥起见，陆尧也招来两座城市的使徒，询问他们意见。
代表尧城的暴君表示：“尧城从来都是毫无疑问的尧族第一城市，也是整个世界的中心。其他城市怎么样，我们并不在意，尧城一直是被追赶和模彷的对象。我不想说没有城市能接近尧城，但这是事实。”
血骑士说得直接：“盐城，会赢，尧城，老了。”
两名使徒才一发言，头上都浮现双剑交叉的战斗情绪。
陆尧有点头疼。
凡是涉及到双城对抗，感觉就像是传染病一样。市民们间互不相让，先知和市长也将对方看做假想敌，就连使徒都火药味十足。
“尧城老了？可笑。”
暴君嘲讽道：“城市的发展需要知识传承和历史积累，而不是暴发户小商人组成的团体，以为光靠短时间的资源堆积，就能打造出一座金银灯塔？愚蠢。”
“有钱，比没钱好。”
血骑士少有地口头反击：“发展慢，能力，不行。”
“我忍你很久了！你这个盔甲怪！”
暴君大怒。
血骑士只是说：“急了，急了。”
暴君对屏幕方向下跪：“大人，我请求正式教训一下这无礼的家伙。”
血骑士站定：“无所谓，败将，罢了。”
这一幕让暴君头顶火焰升腾。
陆尧用雷噼了两位使徒几下，帮他们冷静。
让你们过来是商洽的，你们直接要干架，多少有点个人恩怨，公私不分。
在两位使徒的冷静期间，荧幕上弹出了新提示。
【普世神权在尧族赢得了大量拥护者，创造了全新的思潮体系「神谕主义」。】
【尧族完善了第一个思潮体系，尧族因「神谕主义」而对您产生了狂热崇拜，信仰得到大幅度提升。】
【尧城撰写了：《神谕词典》】
【因为「神谕主义」的出现，诞生了全新的职业：神谕唱诗人。】
【萨尼罗实行普世神权。】
【乌达城实行普世神权。】
陆尧翻看世界后台，找到相关词组。
神谕主义，是基于普世神权制度衍生出的一种思想，具体方式是将所有陆尧发布的神谕收集起来，装订成典。
遇到一些无法解决的问题和困境时，神谕主义者通过翻找《神谕词典》以得到启示和引导，再以此为基础思考。
陆尧最初看到这些描述，心里咯噔一声。
完犊子，这路子是走歪了。
不过翻看了后续详细记录后，他渐渐放下心。
神谕主义不是凭空产生，普世神权是其诞生的土壤，但思潮的产生却是有其特定的历史背景以及人们的生活需求。
火汽时代，一切都发展太快。
对普通的尧族居民而言，他们就像是忽然被赶上高速列车上的骑驴人，对周围那变化莫测的风景从最初的好奇和兴奋，渐渐变成了彷徨和失落。
过去他们掌握的知识仿佛一夜失效，什么都得从头学起，过去习惯的路、牲畜以及人们谈论的事，都变成了过去式。
他们如同被狂浪卷入大海的小船，哪怕前面有大船带领，他们还是会无所适从。
旧事物不断消失，新事物疯狂出现，熟悉的一切都变成了难以理解的面目。
第三百二十章 普世神权与城邦联盟(1/2),点击下一页继续阅读