称号神明也位列众神殿，但她们属于众神这一范畴的顶端，有无称号构成了一道无法逾越的阶层鸿沟。
斯来莫德打了个比方。
如果将众神这一群体看做生活在某一块陆地上的动物，那么绝大多数众神就是树、虫子和食草动物，而称号神明则是位于食物链顶端的顶级猎食者。
“神明大人，称号神明是众神成长达到质变之后的结果，主要有三点不同。”
“分别是速度、力量与躯体。”
这位绿色史来姆说：“速度，指的是称号神明能驾驭神国进入飞跃区，从而突破爬行区的规则限制。”
“在爬行区，规则之力四下蔓延，就像是连绵不断的茂密丛林，不论神国还是众神都被套上了规则枷锁，导致在规则之力下只能极度缓慢地移动。所有生命的等阶能级都被锁在了lv99，无法更进一步。”
“飞跃区不同，那是一个非常活跃的空间层，等阶能级之锁被打开，能突破lv100。规则之力高度收缩凝聚，外界束缚极小，神国能以惊人速度行驶与穿梭。”
“在飞跃区，称号神明将能从规则层面改造神国，这是众神无法想象也不可触碰的领域。”
“即使回到爬行区，称号神明的神国依旧能以接近这一区域的极限速度行驶，光是这可怕的速度，对其他神国就是无法躲避的灾难。”
“众神要突破进入飞跃区，又需要足够的力量和躯体。所以这对大多数众神而言，就是一个难以破局的死循环。”
他进一步阐释：“力量，指的信仰之火和信徒人口。”
“必须有强大的神躯，以及足够多的信仰之力，才能让神国持续加速，突破爬行区极限，进入飞跃区。”
“在这一过程中，神国与神躯都会遭到规则之力撕裂，需要消耗大量信仰之力维系。不少众神都是在这一阶段神国崩碎，或者是神躯撕裂，导致功败垂成。”
“力量是进入飞跃区的基础。”
陆尧听明白了。
规则环境的巨大改变，区分出了爬行区和飞跃区。
就像是深海鱼要进入水面，就必须将自己生理结构改变，能够适应海面上的低压环境，否则光是上浮就无异于自杀。
“最后是躯体。”
斯来莫德头顶对话框里逐行浮现字迹：“称号神明的神躯，与众神不同。”
“她们会改造神躯，以应对飞跃区撕裂，以神躯来稳定整个神国。要做到这一点，就必须让神躯远超众神阶段。”
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“常规的办法，是利用奇异物。”
“奇异物源自各个无主世界，它们介于生与死之间，可以说是一种生命，也可以看做是一种规则载体。”
“利用的办法有两种。”
“一是将奇异物制作成道具或者奇观，将其持有或固定在神国上，与神躯呼应。在加速启航的过程中，作为完整规则产物的奇异物，就能起到稳定世界规则的作用。”
“二是将奇异物的活性放大——但更多的还是将其融入神躯，变成躯体的某种器官或是肢体，这样还能进一步强化神躯。这种办法上限更高，难度也要比前者高很多。”
……
斯来莫德讲得很细，陆尧全程认真在看，并且将其讲述的内容整理生成了一个文档。
称号神明持有能稳定规则之力的奇异物，携神国进入飞跃区改造，还持有远超众神的大量信仰之力和人口。
回到爬行区，她们的高速神国对众神就是降维打击。
陆尧梳理了一下思绪。
也就是说，众神要想成为称号神明，前提得有携神国加速突破进入飞跃区的信仰和人口储备，持有一个奇异物来稳定世界规则。
即使满足这两个条件，也可能失败，需要反复尝试。
一旦成功，就能从量变进入质变，在飞跃区获得更高上限，拥有更多的速度和空间自由。
陆尧有一个问题。
称号神明的称号，到底是什么？
最初的【吹哨人】、【剥皮者】，以及后来的【祝酒者】、【无畏者】，还有斯来莫德的前老板【金贵星】，每一个都拥有独特的称号。
其中机制陆尧至今不明。
“神明大人，称号就是一种规则。”
斯来莫德说道：“只不过那是称号神明在飞跃区缔造出的独一无二的规则，而规则赋予了称号，称号代表了成就与力量。”
“当然，这比卑下说得要复杂许多。有的称号基于奇异物，有的称号源自神国，还有的是继承了陨落神明的称号规则……”
陆尧恍然。
称号即是特有的规则力量，类似于使徒的专属能力。
第二百六十九章 您能和我打一场吗？(1/2),点击下一页继续阅读