结合以上种种，毫不夸张的说：如今汉家的学术界，和后世新时代的世界格局一样，属于毫无疑问的‘一超多强’。
黄老为‘一超’，其余百家为多强。
但在属于‘多强’的诸子百家当中，最为特殊，也最让刘胜小心翼翼、郑重其事的，便是占据天下一半以上文化人的儒家······
“其实，陛下并不需要因为最近的事，而特意来找臣。”
“——臣，确实是儒生；”
“但并不是拿不清轻重的鲁儒。”
···
“建元新政，太皇太后和陛下已有决断，臣唯顿首顿首，谨遵陛下诏谕、太皇太后懿旨。”
“至于赵绾、王臧二人，济南伏生已有论断，并得到了这二人的老师：鲁申公申培的认可。”
“——就连他们的老师申培，都认为这二人做错了。”
“济南伏生、鲁申公申培都如此，臣一个名不见经传，单凭借先帝的恩宠，便得居庙堂之高的小人，又如何值得陛下大费周折，特地登门呢？”
在漫长的沉默之后，卫绾终还是通过这样一番话，来表明了自己的立场。
甚至为了不让刘胜生出卫绾是在说反话、发牢骚的错觉，卫绾还不忘在说完话之后，满是诚恳的对刘胜拱手一拜。
只是即便如此，刘胜也仍没能从卫绾的反应中，看出自己真正想要的态度。
如今汉家学术界，一超多强；
但各个学派之间，却并不是渭泾分明，如国境线般清楚。
便说这济南伏生，本名伏胜，曾为秦博士，属于绝对意义上的老学阀！
若说伏生和谁地位对等，至少是学术地位对等，那也就是同样做过秦博士的商山四皓了。
商山四皓是谁？
——在太祖高皇帝年间，应留侯张良之邀请，从隐居的商山走出，为储君刘盈站队的四位隐居名士：夏黄公崔广、用里先生周术、东园公唐秉、绮里季吴实。
这四人，便被称为商山四皓；
当年，仅仅只是这四个人从商山走出，陪着储君刘盈在太祖刘邦面前露了个脸，便让刘邦直接打消了立刘如意为储君的念头。
而和商山四皓‘平起平坐’的济南伏生，却从秦始皇统一天下的秦时，一直活到了现在。
想想就知道：商山四皓，能在太祖高皇帝刘邦面前，都能享受‘你说太子行，那太子肯定行’的待遇；
仅仅只是做过秦御史的张苍，就曾在太宗孝文皇帝年间官拜丞相，甚至一度执天下学术界之牛耳；
自更不用说和商山四皓一样做过秦博士，且在太宗孝文皇帝年间，无私奉献出藏在墙垣之中的《尚书》的济南伏生了。
——秦博士的含金量，可不是后世新时代的博士所能比拟的！
甚至就连如今汉室的博士，都还远不能和商山四皓、济南伏生在内的‘秦博士’们相提并论。
至于原因，自然是史官所记下的那一句：王政一寰宇、统天下，自称始皇帝，乃召天下大贤者七十人，为秦博士······
什么意思？
秦博士，只有七十人！
而且是秦始皇嬴政，在诸子百家争鸣的战国末期，从全天下挑选出来的、最牛掰的七十个人！
这七十个人的含金量，恐怕只有后世新时代的院士们，才有与之相提并论的资格。
而带着‘秦博士’光环的济南伏生，虽然是儒生，如今却成为了汉室天下最为人尊敬的贤者。
——毫不夸张的说：济南伏生，不单是儒家的话事人，甚至也同样是如今天下学术界一致认可的巨擘！
只要是和学术界有关的事，济南伏生说一，那就绝对不会有人说二；
非但没人敢说二，反而会有数不尽的大家、大贤，从三百六十度去分析、辩证‘这个事为什么是一，济南伏生这个一究竟有怎样的深意，对当世有怎样深远的影响’。
所以，卫绾说的没错：济南伏生都站出来发话，说赵绾、王臧二人‘学艺不精’了，那刘胜就真的不用担心建元新政被自己全盘否定，会在学术界引发舆论风暴。
与此同时，同样享誉天下，且作为赵绾、王臧二人老师的鲁申公申培，也同样表示这件事是自己‘傅学不严’，没能教好自己的学生；
对于济南伏生‘你没教好学生’的批评，申培专门派人送去了礼物，表示‘谢谢您的批评’，之后又从鲁地开拔，要来长安向刘胜告罪。
结合此间种种，刘胜，似乎真的没必要再去纠结这件事——再去纠结建元新政‘胎死腹中’一事，亦或是卫绾这个儒生的感官。
但卫绾不知道的是：刘胜在乎的，还真不是已经胎死腹中的建元新政，亦或是葬送自己政治生涯的魏其侯窦婴、因为此事心生别扭的老师卫绾。
刘胜真正想要的，是借这次的事，让如今汉家死气沉沉的学术界掀起一阵风。
刘胜暂时还不知道自己想通过这阵风，来达到怎样的目的；
刘胜只是单纯的觉得：只要这阵风吹起来了，那就总能得到些什么东西——得到些让自己喜出望外的东西。
而掀起这阵风，刘胜需要借助老师卫绾的力量。
原因很简单。
——卫绾，是如今天下唯一一个有足够话语权（故太子太傅、皇帝太傅，现任左丞相），且勉强还能被刘胜支使得动的儒生······
想到这里，又抬头看看卫绾满是苦涩的面容，刘胜的嘴角之上，只稍翘起一个玩味的弧度；
片刻之后，这转瞬即逝的弧度，便被一抹莫名的严肃所取代。
“其实，这次的事，让朕感受到了一些危险的气息。”
“具体是什么，朕也有些说不上来。”
“只是想要和老师聊一聊，看能不能想到这股危险的气息，究竟是从何而来······”
···
“朕听说在南方，在齐、鲁之地，最近开始生出一些言论。”
“比如儒生辕固曾对人说：和匈奴人决战，是劳民伤财、祸国殃民的事，与其决战，还不如通过礼教去感化匈奴人。”
“辕固这话，说的都还算好听的；”
“朕甚至得到采风御史的回奏，说齐鲁之地，有许多人认为我汉家和匈奴人，根本就没有打一仗国战的必要。”
“而说这些话的人，除了鲁地的儒生，便是齐地，那些自诩‘习儒’的商贾、豪强。”
“不知道对这样的事，老师，可有什么能指教朕的呢？”
“齐鲁之地，究竟为何会有这样的风论？”
“而这些言论，又为何会被齐鲁之地所认可、传唱呢？”