和天子启简单沟通过后，将商人们的处置方案也定下来，粮食的事儿，便算是彻底结束了。
很快，时局也稳定了下来。
——舞阳侯樊市人、阳都侯丁安成在内的八人，因为各自的罪名而‘羞愧自尽’，借此保全了宗族，却没能保下彻侯封国。
八家公侯一夜消失，也终于让商人们后知后觉的反应过来：这天下，好像还是姓刘的说了算！
意识到这一点之后，商人们分布在关中各地的粮铺，便也很快开业；
粮价都在治粟都尉，在关中各地制定的粮价以下。
至此，天子启四年的粮价，便被刘胜钉死在了六十五钱一石的价格上限，再也不可能出现任何上涨。
粮价彻底得以平抑，接下来，自然就是清算。
——首当其冲的，自然是无盐氏，被中尉郅都亲自带人上门，抄没了全部家产。
无盐氏阖族下狱，杀者杀、刑者刑，流放的流放。
在苍鹰郅都的淫威之下，无盐氏背后，那传说中‘背景滔天’的靠山，却始终没有露面。
无盐氏没了，粮商们从无盐氏借来的钱，自也就不需要再还；
钱不用还了，商人们用借来的钱，从刘胜手里买下的粮食，自然也就没有了交付的必要。
什么？
你说你有粮食存在少府？
那你解释解释，你买粮的钱哪来的？
哦~
跟无盐氏借的啊······
行，粮食给你，你把欠无盐氏的钱还来！
——为了避免这样的情况发生，商人们，都明智的‘忘记’了自己，还有粮食存在少府。
于是，少府萧胜嗨了。
刘胜给少府内帑算了一笔账；
——最开始，卖给公侯们的两千万石太仓粮，一买、一卖，粮食在太仓原封不动，少府内帑光是黄金，便多出了八万多金！
除此之外，还有将近三万万枚各式铜钱。
至于少府从关中各地调回，并最终由刘胜卖给商人们的九百万石粮食，则直接换回了铜钱九万万；
再加上最终，商人们‘自愿’放弃这批粮食的所有钱，这九万万铜钱，便等于是少府的纯利润了。
再刨去早先，刘胜许诺给馆陶公主刘嫖的一千金，又加上抄没无盐氏所得······
林林总总算下来，刘胜这过往半年的运作，少府内帑，净收入黄金八万金整，铜钱将近十五万万！
得出这个数据之后，少府萧胜乐得好几天没睡着觉！
在朝议之上，腰板都挺得更直了，嗓音也不自觉的拔高了不少。
——黄金八万金，铜钱十五万万！
什么概念？
去年，汉室全天下三千多万人，每人缴纳了四十钱的口赋，来作为少府全年的主要财政收入。
而这一整年，汉室全天下人缴纳的口赋，总数也不过是十二万万钱。
换而言之，刘胜操作平抑粮价一事半年，就给汉家多赚了一年多的口赋，外加八万金。
如果把这八万金，也按市面上‘一金折铜钱四万’折算，等于说刘胜这半年的操作，为少府赚来了足足四年的口赋······
如此‘骄人’的成绩，也就难怪少府萧胜，在朝堂之上如此得瑟。
也正是在如此成绩的加持下，刘胜获立为储君太子一事，终于彻底失去悬念······
·
天子启新元四年，春三月二十二，春耕日。
包括天子启、刘胜在内，上百家公侯，以及朝臣百官所组成的庞大队伍，一齐出现在了长安臣南郊的社稷。
所谓‘社稷’，在后世人看来，是天下、江山的代名词；
但实际上，社稷二字，其实也是有具体含义的。
——社稷，是土神和谷神的总称。
社，指的是土神；稷，则指谷神。
在汉室如今的神话，或者说认知体系当中，土、谷二神，可谓是地位仅次于天神太一的两位神明。
原因很简单：土载育万物，谷养育万民。
在汉家‘以农为本’的国策之下，代表土、谷二神的社稷，自然是普天之下神格、祭祀规格最高的神明。
长安城南郊，便有两座紧邻的神庙，被称为：社稷。
而在每年的春耕日，天子带领百官、勋贵至此举行祭祀，祈求今年风调雨顺、五谷丰登的典礼，便被称之为：籍田大典······
“三月春耕~”
“天子籍田~~~”
“始~~~~~~”
社稷外，百官公卿齐聚于田边，面上无不是庄严肃穆；
众人目光汇集之处，天子启头顶通天冠，身着冠玄，以一条麻绳将宽大的衣袖绑在腋下，神情严肃的等候着。
不多时，太仆刘舍迈着庄严的步伐，一步步走上前，将手中的未耜(lei si)双手递上前。
便见天子启伸出双手，接过那杆未耜，随即跨过田埂。
在天子启踏入田内的一瞬间，谒者嘹亮的唱喏声，便也随之响起。
“一推，曰：冬去春来，播种无虞~”
音落，天子启弯下腰，将手中未耜轻轻往前一推；
“二推，曰：风调雨顺，嘉禾繁茂~”
直起身的天子启再度弯腰，又是一推；
“三推，曰：秋高割获，五谷丰登~~~”
谒者最后一声唱喏，天子启再度弯下腰，将未耜重重往前一推。
至此，天子启的任务，便算是完成了。
——冕而朱纮，躬秉未，天子三推，以事天地山川社稷先古。
而在天子之后，便轮到公卿、大夫，依序走上前，满是庄严的拿起各式与身份相符的农具，在田间或凿、或挥，或松土、或平土。
等在场的所有人都各自上前，装摸做样的‘耕种’过后，籍田大典，便已是临近尾声。
接下来，就应该是天子启带着百官公卿，依次前往太庙、高庙祭祖。
但还没等天子启下令‘籍田结束’，才刚结束籍田礼的公卿百官中，齐刷刷走出十数道身影！
随后，便在刘胜、刘彭祖兄弟二人惊诧的目光注视下，齐身跪倒在天子启的面前。
“御史大夫开封侯臣陶青！”
“内史臣晁错！”
“太仆桃侯臣刘舍！”
“卫尉塞侯臣直不疑！”
“廷尉安丘侯臣张欧！”
“典客平曲侯臣公孙昆邪！”
“奉常南皮侯臣窦彭祖！”
“宗正红侯臣刘富！”
“少府酂侯臣萧胜！”
“郎中令汝坟侯臣周仁！”
“——谨奏陛下！
！”
随着一个又一个人名被念出，整个社稷的注意力，便都集中在了天子启的身上。
三公九卿十二个职务，除了空缺的太尉，以及丞相周亚夫，其余十人，向天子启联袂禀奏！
而对眼前正在发生的一切，天子启，却好似早有预料······
“陛下。”
最终，代表这十人站出来的，是御史大夫陶青。
“自太祖高皇帝立汉国祚，我汉家的天子，于每年春耕日举行籍田大典，便一直是从不曾变更过的祖制。”
“——我汉家，以孝治国、以农为本；”
“今天，陛下在社稷举行籍田大典，为天下人向社稷祈福，实乃天下之大幸。”
“但臣等曾听说：国之大事，不单只有男耕，也应当有女织。”
铿锵有力的一番话语，只惹得天子启面色澹然的点下头；
但在天子启身后不远处，刘胜、刘彭祖兄弟二人，在听到陶青道出‘女织’二字的一刹那，便齐齐瞪大了双眼！
而陶青接下来的话，也无疑是印证的兄弟二人的猜测。
“陛下举行籍田大典，率朝臣百官亲开籍田，是为了告诉天下人：即便是天子、百官、贵戚，也同样要耕作田地；”
“是要以此，来劝导天下人勤耕田亩，巩固国本。”
“但按照往年的惯例，春耕日，除了天子应该带领百官，在社稷举行籍田礼之外，皇后也应该带着百官、贵戚的家卷，在椒房殿举行亲蚕礼。”
“这是为了告诉天下人：即便是皇后，以及百官贵戚的家卷，也同样要养蚕织布；”
“是要以此，来劝导天下的妇人勤于织业······”
···
“自三皇五帝以来，男耕、女织，便一直是历朝历代所推崇、苍生黎庶所应该采取的生产方式。”
“所以，对于宗庙、社稷而言，籍田礼和亲蚕礼，都是非常重要的事。”
“——先帝时，先帝每年都在春耕日亲开籍田，从不曾有漏忘；”
“而太后，也曾在每年的春耕日，于椒房殿主持亲蚕礼。”
···
第237章 请立皇后，以母仪天下！(1/2),点击下一页继续阅读