有鉴于这种状况，朱由检已让兵部和五军都督府下令，曹文昭部暂停西进的行动，消化已有的成果后待时而动。
朱由检已经要求曹文昭，在筑城时不要依据内地那种大城高墙的方式建造城市，要以所肯荒地周边建村为主，村里的墙以防野兽和风沙侵袭为目的，不必起的太高。
在火器时代即将全面来临的将来，城墙再高也挡不住炮火的轰击，所以没必要再去花费大量的人力物力构筑这种即将被淘汰的建筑。
曹变蛟和罗芳二人所部，在将李自成部以及屯垦地周边马匪驱逐清理干净后，便要回返修整歇息，养精蓄锐后在根据情况，将手下兵马分成两队，携带补给轮番西向扫荡。
这是西北方面明军目前的动向和安排。
北面的镇北将军、归化总兵马祥麟部会有三名学过外科手术的郎中进驻，身份也会转为军医。
崇祯十二年二月时，经过长达半年归家修整后，除了未放长假的西北三军外，大明其余官军都已经回返了各自所部。
马祥麟部七千骑兵、三千步卒在聚齐之后随即展开了严格的训练，月余之后，将士们的军心士气都已迅速回升，并且在半月前接到兵部和五军都督府的指令后，全军向北开拔而去。
收回归化城的难度不会很大，锐气和胆气尽丧的蒙古诸部，精锐大多丧生于灭清之战中，逃回去的既无实力也无胆量敢正面抗击大股明军。
朝廷给马祥麟下达的将令中也有提到，要求他接受蒙古各部投降，然后根据具体情况，将实力较强的部落打散回迁至原边墙一带放牧生存。
大明对于大牲畜以及肉食皮毛的需求还是很大的，至少两百年内，这种需求指挥增加不会减少。
蒙古同胞对放牧有着无与伦比的天性，放下马刀长弓，谁还不是个放牧高手啦？
只要大明能够给这些蒙古同胞提供与汉民同等的待遇，甚至稍差一些，只要他们觉着日子越来越好，马刀弓箭他们自然就会放弃。
这种需求其实很容易被满足。
不用抢劫就能换取的物质，何必用自家的性命去换？
马牛羊、擀毡、药材、牛奶等等，这些蒙古人家家都有的东西，只要拿出来，就能交换到粮食、铁锅、白酒、食盐、调料、糖、汤药、丝绸、布帛这些求之不得的精美物事，有这样的捷径摆在面前，谁还会去铤而走险呢？
当然了，也有不少与大明有着血海深仇的蒙古部落，他们不愿意放弃武力抢掠的能力，在他们眼中，明人或者汉人就是两脚羊，就该匍匐在他们脚下做牛做马、为奴为仆。
他们还幻想着恢复当年黄金家族的无上荣光，还奢望部族内能够再出现一个成吉思汗一样的人物，带领着他们再次横扫全世界。
对于这种贼心不死之辈，送他们去见铁木真就是唯一的对策。