神社，是倭国特有崇奉与祭祀神教中各神灵的社屋，是倭国宗教建筑中最古老的类型。由于神教与倭国的平民生活密切联系，所以各类神社在倭国十分普遍且常见。
从字面意思便能理解，神社是拜祭神的地方，同时也被认为是神居住的地方的。代表神，祭祀神的法物也存放在神社深处不为人知的密室中。
而倭国的神社，也能代表倭国神教的信仰中心，更是很多倭国人的精神图腾所在。类似后世为人所熟知的‘天照大神’，便是倭国神社比较知名的信仰大神。
虽然倭国的佛教也很兴盛，但近年来神教的发展，已经在某种程度上取代昔日的佛教。究其原因，或许缘于倭国的皇室，也很推崇这些所谓供奉神的神社吧！
但在许正道看来，这些所谓的神社，虽然有点国内道馆的样子，但却没有一点道观的清净无为。甚至在这些神社里，总隐藏着不为人知的阴暗一面。
其中最为知名的，无疑就是据说能召唤式神的所神阴阳师。可在许正道这位正统的玄修看来，阴阳师所说的那点驱灵或役灵之术，只是学到道术的皮毛而已。
最关键的是，这些人把偷学来的五行道术，用到一些邪门歪道的事情上，这确实令他很生气。以前这帮人没招惹到自己，那他选择眼不见为净。
可这次，这些人竟然敢使用邪灵之术，祸害自己的亲信部下，那他岂能坐视不理？
都说‘出师有名’，对许正道而言，他要动手的话，同样需要有能站住脚的理由。从目前他所了解到的情况，倭国诸多神社内，应该潜藏不少专修邪术的阴阳师。
就眼前这所命名‘飞鸟’的神社，在倭国首府诸多神社中，也不算太有名气。可实际上，越是这种看似不起眼，却能合法建造起来的神社，往往隐藏着不为人知的阴暗之事。
出现在神社前，许正道直接通过精神力进行扫描，便将整个神社内部的情况一览无疑。除了有修为不强的数名阴阳师，竟然还有数名忍者充当安保人员。
“想想也对！相比这些精通邪术的阴阳师，这些看似神秘的忍者，确实只能当当打手！”
清楚时间宝贵，许正道也没过多耽误，念起之时数柄柳叶飞刀，便径直朝着隐藏在暗处警戒的忍者飞去。当第一名忍者，被飞刀穿颅而过，身体从屋檐下笔直坠落。
突如其来的坠落声，瞬间引起其它忍者跟安保人员的注意。但就在他们望去动静传来的位置时，数柄飞刀开始上下翻飞，将这些安保人员跟忍者通通毙于刀下。
“敌袭！有强者入侵，快！立刻通知地宫的神师！”
拍下示警信号的一名忍者，非常清楚来袭的强者，仅凭他中忍的实力，根本就抵挡不住。敢夜闯神社的人，实力至少在a级以上。但a级的强者，应该不敢夜闯神社。
了解神社的人都清楚，深夜又在神社内部，那是神师们的主场。在主场内，神师们驱使奴役的邪灵，往往能爆发出超强的战斗力。所以，唯有s级强者才能确认安全脱身。
能在如此短暂的情况下，悄无声息瞬间抹杀数十人，幸存下来的忍者再傻也知道，这是一位强敌，根本不是他们所能对付的。能发出示警，已经非常难得了。
果不其然，就在这名忍者发出示警不久，面对一柄肉眼难辨近身突袭的柳叶飞刀，他丝毫没有防备般，被飞刀穿透忍者服，背部进又在胸前出。
望着胸口破开的血洞，忍者临死前还感慨道：“好快的刀啊！”
虽然知道地宫里，正在所谓修行的神师，已经被忍者提前示警。但许正道脚步没停，依然不急不缓朝神社内部走去。甚至整个过程，没给那些持枪守卫开枪的机会。
第七五八章 岂敢自称为神(1/2),点击下一页继续阅读