文理之争！
谁也没有想到地理一脉的开宗立派的大典竟然成为了百家争鸣的转折点，当文理之争的概念传开之后，哪怕是儒家众人也不得不承认，墨家子总结的极为到位。
儒家和墨家有着天然的分歧，一个追求感性，一个追求理性，一个研究人，一个研究物，并在各自领域中取得不俗的成就，而其他百家同样如此，皆可以分为文理两派。
“难怪两次百家争鸣，为首的都是儒墨两家，这并非巧合，而是宿命。”
“上一次墨家输了，这一次学聪明了，竟然拉拢了物理一派，这一次墨家就是胜不过儒家，也能在百家之中占有一席之地。”
“未虑胜，先虑败，文理乃是天然的对立存在，缺一不可，依我看，这一次百家争鸣，注定是墨家和儒家平分天下，不，是文理平分天下。”
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长安城百姓议论纷纷，纷纷猜测这一次的百家争鸣的局势，虽然儒家依旧占据绝对的优势，但是大多数人都纷纷猜测，第二次百家争鸣，独尊儒术的格局将不复存在，甚至是出现文理两派平分天下的格局，当然这两派的领军百家注定是儒墨。
“不可能，儒家不可能会败，墨家不过是奇巧淫技罢了，如何能够比得上圣人之道。”更多的儒生不愿意接受这个结果，纷纷叫嚣道。
“奇巧淫技？你在看看你的家中，你的周围，那里没有墨家墨技的踪迹，没有墨家墨技，我大唐将会立即回到茹毛饮血的时代，没有墨家墨技，你连吃穿都成问题，奇巧淫技乃是江湖把式，墨家墨技乃是国之重器。”支持墨家之人反驳道。
一众儒生顿时哑口无言，他们以前痛斥工匠为奇巧淫技，以高高在上的姿态俯视工匠，然而墨家崛起之后，这种说法再也站不住脚跟了，每一次的墨技展都会展出一批让人惊艳的墨技，每一个墨技都让大唐百姓的生活更进一步。
渭水大桥，千斤臂，钢铁，砖路，四轮马车、墨服、羽绒服，………………，上等国家百家大计，下到民生，哪一个都有墨家的影子，不知不觉之中，墨家已经融入了大唐之中，这也是墨家胆敢和儒家摊牌的原因。
孔府之中，儒家众人齐聚，也在分析现在百家争鸣的局势，最后却颓然的发现，墨家的确已经成气候了。
“墨家子太过于狂妄了！以我儒家的实力，要是全力压制墨家，定然要将墨家万劫不复。”于志宁冷哼道。
孔颖达摇了摇头道：“不可，如今的墨家对大唐军方极为重要，相夫氏一脉又在各地兴建大桥，儒家如果操之过急，恐怕就连陛下这一关也过不了，而且如果要将墨家逼急了，可别忘了有高句丽独尊墨术的前车之鉴。”
别说朝廷离不开墨家，就是朝廷狠下心来站在儒家这一边对付墨家，朝廷也承担不起将墨家逼走的责任，虽然墨家承诺只留在大唐，但是也不是你们肆意迫害的理由。
“那怎么办？墨家子的矛盾论即将大成，儒家还有谁能与之抗衡！”于志宁气急败坏道。
第一千三百零七章 儒墨交恶(1/2),点击下一页继续阅读