“兵法之事自由总军机房谋之，”武好古语气冷冷地说，“二哥儿不懂军务，休要胡言！
三佛齐海峡是有巨利于国的！关系天下兴亡，断没有放弃的道理！而且三佛齐海峡之争根本不用朝廷出一文钱的军费，也不必出一石军粮。一切都由三佛齐市舶司筹措，而且还会大大的富裕。即便战事正酣，一样可以向国中输送粮食和金银铜材。其中的利益，堪比东南六路之和！”
三佛齐海峡可以贡献的税赋当然比不了东南六路。但是占据了三佛齐海峡的大宋，就等于杀入了中世纪海洋贸易产业链最赚钱的环节。可以彻底改变长久以来的海贸逆差格局，从而为大宋本土积累金银——可别小看了三佛齐海峡拦路收费权的作用，如果一年有个一二十万两黄金流入，一百年就有一两千万两黄金流入大宋了。
如果大宋自开国以来，每年都有这个数目的贵重金属流入，现在还会有钱荒吗？根本不可能……现在都可以铸造金银币或者发行金银本位的纸币了。
有了金银本位的纸币，才能发展出近代银行业啊！
单是金银流入，就有那么大的利益，更不用说爪哇岛这个大粮仓的利益了。
如果能一步步的侵占整个爪哇岛大粮仓，将来就可以确保每年几千万石甚至上亿石粮食的供应——在没有美洲大陆的番薯、玉米、土豆来填饱老百姓肚皮的时候，你要想大规模发展经济作物是有可能引发出大饥荒的！而资本主义初级阶段，就必然伴随着什么羊吃人、蚕吃人的事情。
历史上的明朝覆亡，也许就与此有关！
如果明朝拥有三佛齐海峡这个“收费站”，拥有爪哇岛的大粮仓，哪儿还有明末农民大起义？
所以三佛齐收费站是用来完成资本原始积累的，而爪哇岛米仓则是为血腥的资本主义初级阶段托底的——再苦再惨，总有爪哇救济米可以吃！
“大哥儿，”武好文只是摇头，“随你怎么说，我总要辞了海路帅司的……而且我还要劝大哥儿一句，悬崖勒马，切莫铸成大错啊！”
武好古的脸色非常难看了。他并不担心武好文会去揭发自己——武好文有点书呆，是把《论语》上的话当圣旨的。所以他一定会履行“亲亲相隐”的原则。武好古再怎么样，也没到谋反的地步。所以根据儒家的原则，武好文是不能揭发哥哥的，大义灭亲什么的，在真实的历史中是不允许的！
大宋孝治天下，大义灭亲只适用于揭发谋反和亲属间的相互伤害罪。
所以只要武好文在海路帅司的位子上呆着，他就得替武好古“相隐”，决不能去揭发武好古的罪行。顺便提一句，亲亲相隐的原则也适用“师徒”，所以米友仁也不会去揭发武好古。他要是去揭发了，非但不会得到奖励，还会被士大夫视为士林败类。
可武好文要是辞了帅司，让别人来干，那可就麻烦了。
“二哥儿，”武好古看着弟弟，脸色渐渐缓了下来，“咱们哥俩虽然不是一个妈生的，但是打小一块儿长大的，哥哥的为人，你还不了解吗？”
以前是了解的，可后来你变了……武好文心说：你以前胆子很小的，后来不知怎么回事，就越来越胆大，现在更是什么都敢做了！
“南洋的情况，你根本不了解。”武好古义正词严地说，“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。南洋之事，你只是胡乱猜想，连耳闻都没有，更不用说目见之、足践之了！你这样请辞，是不是太贸然了？恁多的圣人之书，都读到哪里去了？”
武好古说的话汉朝大儒刘向在《说苑.政理》中的话。既然是汉朝大儒的话，那一定是有道理的！
看到武好文哑口无言，武好古接着说：“二哥儿，你是海路帅司，南心岛也是你的辖区，可以前去巡视的。你如果走不开，也可以差亲信前去。眼见、足践之后，真相自明。是不是要请辞，到时候再说吧。”
“这……”
这可有点难为武好文了。去南洋可不容易！恁般老远的，还要坐船去。万一遇上风浪也许就回不来了……
武好古端起酒杯，笑眯眯的抿了一口杯中酒，“二哥儿，读万卷书不如行万里路啊！你也莫怕海上风大，其实沿着海岸走也没甚风险。如果还不放心，就向界河大船厂订一艘万料大海船。等船造好了，再去南洋巡视如何？”
等万料大海船造好了，差不多就是大观三年、四年了……