一百八十一 扮成假和尚去青楼，会不会人打死(2/2)
“神奇”二字，已经无法赞美在一夜之间，就让伤口痊愈的黑科技医疗舱了，周小墨觉得还是使用“诡异”一词更加贴切。
那只反盖在医疗舱上的粉色电子表显示：15:36。
来财他们昨天有没有生还？
家中现在不知道怎样了？
父母，麦子，这一夜是怎么熬过来的。
想到父母，周小墨心里一酸。他们年老体衰，白发苍苍，一个多月前已经承受过一次失去儿子的打击，虽然最后儿子失而复得，但也让二老遭了不少的罪。这一次，如果二老得知儿子被凶手杀害……
周小墨不敢再想下去，他恨不得现在就出去，回到父母和麦子的身边。
忽然，一个跨不过去的困难出现在周小墨的计划里。
小新说过，由于他失血过多，虽然伤口可以在一天内痊愈，但流失的血液需要在医疗舱里长时间才能补回。
所以，他只能在什么地方进入超市，就在什么地方出去，需要再回来时，也必须在出去的位置处才能回来。
这也就是说，他现在进出超市的位置，必须是在他昨日坠崖之处了。
周小墨估计，从他坠崖处到家里，至少有二十多公里，如此算来，这两地之间来回得有四五十公里的路，而自己只有两个小时的时间，
怎么办？
使用什么交通工具？
马？
现在到哪找马去？
就算有马，仅凭马的速度和耐力，只能勉强在这么短的时间内来回，但自己又不是在练习骑马，把宝贵的两个小时都浪费在路上。
还有，自己现在是个大光头了，这也是一大问题。
在大唐朝，除了和尚，尼姑，以及天生秃头的人，正常人是不会留光头的。只有犯人才会在监牢里被剃成光头，那是因为担心犯人用自己的头发自杀。等到犯人服刑的期限快到时，监狱里就开始让犯人们蓄发了。
像周小墨这样留个大光头在外面乱跑的，基本上会被人们当成从牢房里逃出来的犯人。
大唐，蓄发的观念已经开始在社会上成为主流，虽然那句“身体发肤受之父母”的观念，暂时还没有被人公开提出来成为国法，但从唐朝开始，人们蓄发留须，也为之后“身体发须受之父母”这句话的出现打下了坚实的基础。
这下麻烦了，大光头该怎么办？
包个头巾？算了吧，这么热的天，包个头巾，不是明着告诉别人自己是个大光头吗？
周小墨差点崩溃，这些都是不可能完成的任务，首先，交通工具就无法解决，这到哪找郭靖的小红马去？
忽然，小新那张长着浓眉的脸出现在医疗仓边，见周小墨一脸的沮丧，便好奇的问：“是不是又要撒尿尿？”
小新话音刚落，正南就举着一个矿泉水瓶出现在医疗仓的另一边。
周小墨哭笑不得，心里却是一暖，怕自己躺在医疗仓里寂寞，这两小鬼又来逗他玩了。
听完周小墨倒完苦水后，小新和正男很不以为然。
小新拿着一根棒棒糖：“既然已经是光头了，那你就当一次和尚呗。”
“对啊，你就做一次假和尚吧！”
正男扔掉空矿泉水瓶，也拿出一根棒棒糖，口水淋漓的说着。
“做和尚？”
周小墨懵逼了，但就目前看来，也只能这样了，就算做个假和尚，也总比在外面被人当做逃犯强。
只是，扮个假和尚去青楼，会不会被人发现后打死？