“小和尚，你有看过这本经书吗?”
段睿看着上来的小和尚手指着经书问道。
“阿弥陀佛，小僧还未曾看过，不知施主是谁？又为何出现在我少林藏经阁中?”
小和尚看着段睿手指的赫然是四本《楞严经》，双手合十，面色严肃道。
“斗酒僧可还在寺中?”段睿见小和尚还未看过经书，想必还没有修习九阳神功，于是又问道。
“原来施主是斗酒前辈的故人，斗酒前辈已在几年前故去了，施主可去斗酒前辈的坟前看看?”
小和尚一听眼前之人是斗酒僧的故人，不由有些高兴但又有些失落，毕竟虚竹已经化土了。
“他也走了，不去了，故人已逝再见也是伤感，如是他日有暇会再来的。小和尚，这经书你认真观看，其中有一部健体的武功，修炼后虽然不强但自保无虞，长寿安康。”
段睿虽然早已知晓故人逝去，但真的从小和尚嘴里听到不免有些哀伤。
“多谢施主指点，小僧法号觉远，还未请教施主名号。”
“哈哈！”段睿大笑一声，脚上踏着逍遥御风离去，空中只留下四句诗来。
“吾自生来剑指国，修得北冥入逍遥。
盖亚武林难敌手，论剑至尊号逍遥。”
…………
段睿离开了少林寺，在附近的城镇买了一匹马和一些干粮，径直向张家口赶去。
根据玲儿的介绍现在是南宋中期，宋高宗时期，也就是郭靖刚回中原的时候。
虽然段睿不需要图谋郭靖什么，但段睿需要磨练心智，想要在进一步段睿就必须总结出自己的路来，如老子写《道德经》，女帝的《大帝经》，都是要么讲述自己的一生所见所闻，要么是对自己所学的总结精炼。
张家口是南北通道，塞外皮毛集散之地，人烟稠密，市肆繁盛。射雕的真正剧情也是始于这里。
段睿牵着马走进城，想路人打听了城中最大的酒楼，正在行进中一匹汗血宝马出现在眼前，段睿在天龙时期曾专门看过关于好马的介绍，其中就有汗血宝马的讲解。
汗血宝马：头细颈高，四肢修长，皮薄毛细，步伐轻盈，力量大、速度快、耐力强。
根据中国《史记》中记载，汗血马并不在土库曼斯坦。张骞出使西域时，在大宛国，曾经见过一种良马，这种马的耐力和速度都十分惊人，不但能日行千里，更会从肩膀附近位置流出像血一样的汗液。故称「汗血宝马」。
可以说汗血宝马是真的可以做到日行千里，夜行八百的好马。在天龙时期，段睿曾得到一匹是萧峰赠送的，只是那匹马步入老年已和普通的马没有太大的区别了。
段睿知道这马的拥有者就是他要见得人郭靖，后世说出“侠之大者，为国为民”的大侠。
第六十六章 初识(1/2),点击下一页继续阅读