六月初七夜半子时三刻，至此，兰关县三大害尽除，无一剩下。
浓月下，岳不群与书生交流了一番。
书生名唤宁剑臣，但不用剑，春秋学宫教习。
春秋学宫，便在大石国，学子有八千，根本法三十六册，更有老夫子坐镇，是天下二十四学宫最为鼎盛的一家。
他之所以会来此杀这太姥姥姥，只因太姥姥姥拐了他的一个后辈学子，他得闻这个消息，立即就提刀杀来此地，欲要斩杀太姥姥姥以报此仇。
至于他的后辈学子如今怎样，看看这片废墟，即知晓，已然成了太姥姥姥的饱餐之美味。
而后两人便开始收敛这座破败寺庙中的尸骨。
兰若寺有千尺方圆，以两人的修为，都足足挖了一宿，掘地三丈后，才将全数的尸骸挖出。
足足九千九百六十七具人族尸骸，除此外，还有超过万数的野兽牲畜的尸骸。
有的都已经朽烂，但是大多完整。
太姥姥姥不似其余妖孽，她只挖心肝脾肺肾，还有脑浆，却不吸吮血液，剔下骨肉。
因此，此地的骸骨并不零散，挖掘出来后，也无需重新排布。
挖出尸骸后，岳不群与宁剑臣便在旁边挖起坑洞，将这些尸骸一一埋下，如此又是半日时光过去。
时光一淌，便总是止不住。
在挖坑期间，两人有时也会交谈一二。
这宁剑臣虽然有脑子，但似乎“不多”。
或许都着重在了他的学问上。
岳不群问了一些事，他也没有多想，都答了上来。
譬如说，他的刀法。
“我的刀法学自兵家白虎山，但未曾入根本法册，因此也只得灵性，未能成法。”
“若得了法，生就法意，那太姥姥姥也可一刀噼了。”
“根本法册乃是修行者观天地自然之法而生，且还得拘来法意，如此才是真法，才属法术，一家修行门派若无根本法册，其中门人便无处学得法术，无可炼生法力，更遑论成就法师之功印。”
岳不群听此，心底却是升起一个念头。
那便是关于自己所得的法器炼制的法门。
或许就在此界可得。
“兵家刀法修习，乃以心神炼器，使心神通器，有此得灵**兵。”宁剑臣话只至此。
更多的就涉及兵家修行的秘密了，他不可能将之透露出去的。
他虽然“没脑子”，但不傻。
岳不群也没有继续追问，有这么几句话也足够了。
几句亦是真传，心头一徘回即可通透彻里，明悟诸般理念。
此界，多观天地自然为法，引法借法生法得法，如此做法师。
于法师之后还有诸般变化。
但却甚少有炼神之道。
遂需得探索天地自然，以此捕捉法意，练就根本法册，自根本法册之中习得术法，踏上修行道途。
不过，根本法册可不是一种法术，而是一种法意，天地自然之法意，一种天象变数而成，所以每个人都可从根本法册中悟得不同的法术，但是这些法术终究脱不得根本法册的藩篱。
“听闻夫子已然脱离学宫法册，觅得真法，也不知那是何等学业。”宁剑臣颇为向往。
岳不群不懂，自然不好多说。
他只是奇怪，这方世界的人还真不培养元神。
但是鬼魂却不少，其他天地可斗没见过鬼魂。
只能说这方天地较为特别了。
尸骸收敛下葬后，书生宁剑臣忽又念念叨叨起来。
岳不群只去拨弄他一下：“生了何事？”
宁剑臣答道：“怎不见我那学生的尸骸。”
“也许没死。”岳不群道。
宁剑臣却很肯定的说：“他死了，法符已灭。”
“他绝无可能活了。”
岳不群便问：“法符何物？”
“法符乃纠缠心念而生，若人死，则法符灭。”宁剑臣只撂下这一句，然后就开始满场跑，满场寻觅。
可是什么也没有找到，九千九百多具尸骸中没有一具是他的学生。
对此，岳不群也只能安慰他的学生也许还有一缕生机。
宁剑臣却只说他学生也许不是死在太姥姥姥手下的。
此中定还有其余阴谋。
然后他就匆匆走了，要回春秋学宫，并给岳不群留了一纸地址，然后就飞奔疾驰而走。
岳不群自然也不会久留。
他只驱来一场风雨，润过这片充满罪孽的古老的佛门净土。
而后，岳不群便乘着日照大千的阳光，回村子。
这方天地的大日并非两轮，只有一轮。
回到村后，岳不群便继续修行。
阳神还未走到尽头，虽然按照浮生界之说，此境到得他如今这等境地已然走完，可是岳不群却能感应到，以及的阳神还可继续前行，尤其是在这方天地。
而且他还有感，若不走完，怕是也无法渡过心灾。
心灾不止于心念魔障上，还有其余东西。
只有将这些东西全都通透了，方能渡过。
而岳不群便猜，这东西或许就可在此界补上。
为何会有此猜测。
只因岳不群相信“仙缘”，仙缘让他来此，定然有所安排。
就好像此前的三方天地，循序渐进，为他增长功行，一步一步强大。
所以这之中自有妙理。
第五十一章、师法自然（第一更）(1/2),点击下一页继续阅读