“明天见。”
道过晚安，安德烈继续向六楼走去，刚才是挺想问对方身体是否已安然无恙，话到嘴边又咽了回去，反思自己是不是如对方所言，太过殷勤了，毕竟不是光明正大被邀请入境的……很快，他摇摇头，将这一切归结为外事活动太少，难免对印象好的外客热情过度。
简短的一句“明天见”，包含了许多的期待，这位后来的异国使者，还会给这惩罚性的十三试练带来多少的新奇见闻呢？
餐厅里，凯鲁克亚终于陪洛恩他们磨磨唧唧地用完晚餐兼夜宵，小少爷勤快地将早就分装在食盒里的好吃的料理递给搭档，担心今日真正的功臣估计在梦中也会被饿醒。
“我想前辈可能已经吃过了……”不经意地，凯鲁克亚将自己通过虫使耳目所见所闻的大概说了出来，在小少爷歪着头发出“啊？”的疑问后，它接过人家一番好意，连忙改口，“没关系，紧急食粮毕竟不能和美味的料理相比，有多少前辈都能吃完的，放心。”
黄金鹿纪年35年，9月5日早晨——
迷迭香大酒店就餐区的雅间，冒险者们向影华卫队的副队长解释并接受报告书上内容的问询，并一一作答。
卡尔利兹的报告书上关于犯罪嫌疑人作案冬季的描述仅仅是一种推测，在外人看来会比较悬乎，内行人士看来，再不可能的事也有一定概率就是真相。
“关于昨晚发生的对话，录像资料我已经提交。我从那个变装娜迦处问到的话，虽然它已经刻意回避了很多，但目的已经算是比较明显，毕竟交换提问，它在我的魔法道具前不能随口撒谎。众所周知，在这个星球上，海洋的权力由海神阿比斯掌管，熊猫人习惯称之为‘渊涛’，大海巫伊索琪娜想要得到真正的权力，就必须取代渊涛成为海洋的掌管者，可是她无法得到神格与神位的认可，只能趁海神沉睡之际在海底兴风作浪，过过实权者的瘾。若有一天海神醒了，心情好，可以睁只眼闭只眼，不清算她越俎代庖的罪过，心情不好，她就会像曾经那些权欲熏心的娜迦海巫一样受到惩罚。”
稍作停顿，牧师优雅地抿了一口冰柠茶。
在座所有人都愿意听它讲述推测，就像是在听着悬乎不已却极有可能是真相的故事。
“接下来是问题的核心——关于为什么这些娜迦在寻求人类的婴儿。依照我们对海神的了解，他会选择海滨出生的婴儿作为沉睡后醒来的凭依容器，自由贸易联合群岛的科斯塔家族有多次被选中的记录，也有出生在其他海滨城镇的婴儿被选中过，大约两百年会更换，沉睡，然后继续循环，毕竟凡人作为容器用久了也终究还是会坏掉的。海神又喜欢使用不同的凡人容器经历不同的生活，和我们这些持续了千年万年的非神祗类的长生种还是很不一样。回到正题，大海巫伊索琪娜采纳了顾问提格瑞纳斯的建议，用其他在海边（海底）出生的婴儿去跟长期的幸运血裔家族科斯塔家对赌。”
“可这种做法成功的概率微乎其微啊？”
“这要涉及到关于海神沉睡时灵魂会在哪里的问题。依照我们英杰从圣树尊上那里得到的信息，这种时刻，渊涛会在自己位于熊猫人国度-安雅兰馨西边的海底神殿中沉睡，直到他睡够了想要醒来。而这件事在娜迦中间应该不是什么秘密，海里的东西它们几乎都知道。对了，小王子，身为牧师，你听说过‘移魂术’吗？”
“我听叔公阿昆德拉亲王讲起过，过去的维拉克鲁斯，一个由炼金术师、法师、牧师和死灵法师组成的秘密社团研发了这个仪式性的大型法术，为了追求所谓的‘永生’，最后受到了黑暗女神的责罚。海拉殿下允许人类和其他种族知晓这个法术的存在，但禁忌终究是禁忌，违背灵魂在命运中的循环。”
“接下来谈另外一个必要的话题：神祗与信仰它的子民之间的关系。如我们各自所知，我们凯希亚的子民，生死循环由圣树尊上决定，你们由信仰的圣光与黑暗的女神决定，多半还是海拉殿下的工作负担要重点，而海中的子民，由海神创造并决定。于是——黑暗女神禁止地上的智慧种族使用‘移魂术’，却没有越权去限制过海中的子民，一旦娜迦学会了，当权者野心膨胀，就有可能……”
“等等，还是不对啊，即便娜迦使用移魂术，将海神的灵魂从科斯塔家那里抢到自己这边带来的实验品上进行灌注，海神一旦醒来，那后面的事情也不由它们随心所欲？”
“有两个方法。一是，让海神的灵魂继续沉睡，二是——让宿体的生命体征一直维持沉眠，无论是用药物还是巫术。其实当我了解到奈罗图斯的信徒带着奈罗图斯的阴影之力与顾问提格瑞纳斯合作，便在思考其中到底有什么意义。表面上，好像是非宿体适格者的婴儿会被萨奇尔那个老头子拿去当实验品或者祭品，就当处理垃圾。可转念一想，天下没有免费的午餐，提格瑞纳斯又要从萨奇尔那里得到什么？我思来想去，答案很可能是——如何抑制神祗意志觉醒，并束缚它的方法。”
“请容我插个话。”康斯坦丁勇敢地在桌子上举了手，“我在调查中得知，马塔拉及其周边群岛上之所以有大大小小的海神神庙，是因为八百六十年前，海神所选中的凭依者是马塔拉城出身的一位船长。之后，这位船长的后裔在旗鱼群岛各地安家，似乎翻车鱼岛的老头子，是后裔支脉的一员。所以，他知道一些关于海神转生的内幕，也不足为奇了。”