刘晟翀使剑一直以来的风格都好像他拿着的是一把刀，反倒不是一把剑。可能是因为无量锋是一把重剑，宽剑的缘故，刘晟翀在随心所欲的用剑的时候不讲章法，把无量锋当成大刀乱耍。
这可能是刘晟翀一直以来的习惯，哪怕是到了这种时候他还是觉得把无量锋当做刀才能发挥更大的威力。
刀的使用方法无外乎砍劈抡，剑与之远远不同。剑更讲究技术性，刺挑划砍勾提点，搭配不同其中招式还会有千变万化。用剑之人大多非常讲究招式美否，所以剑才能够被称为“百兵君子”。
就在刘晟翀喊出“大须弥剑，竹劈天地”的时候，他便已经把这二十年来学过的最强武学大须弥决和竹叶十三剑的最后一招竹劈天地，并结合形成了一招“大须弥剑”。
在他把“超级无量锋”砍下来之前，它还在刘晟翀头顶缓慢地转动，待到刘晟翀准备好，“超级无量锋”也把剑刃对准了瓦剌几万瑟瑟发抖的士兵。
就这样，刘晟翀把这十多年习武的成果化作了一把剑，砍向了瓦剌。一时间，“超级无量锋”在地面上留下一道六七十丈长的沟壑，“无量锋”也深深地没入其中。
整片西直门前的土地顿时一震，就连城门上的士兵都感觉到了些微震颤，更不用说战场上的士兵了。
“无量锋”并没有在这一式之后就消失，气势反而越来越高涨。刘晟翀捡起这把剑，义无反顾的冲进瓦剌人群当中秋风扫落叶，开始了自己的屠杀。
这一下子本来没有杀伤太多的瓦剌士兵，却给敌军的心中带来了挥之不去的阴影。刘晟翀的冲击给西直门的瓦剌人造成了巨大的死伤。不到一会儿的功夫，瓦剌的伤亡就直逼大明这边。这些是十多万士兵都做不到的战绩。
古代的人最信奉神灵，无论是中土，还是蒙古，神灵都是给好人带来幸福，惩戒为祸世人的坏人。此刻刘晟翀就是大明的神灵，九重天之上的剑神下凡，一剑开天地。
如果说刘晟翀称得上是剑神的话，释九郎就是西方极乐世界的万佛之祖。释九郎头上的金尊大佛，随九郎的意念而动。大佛口中一直高速的吟诵佛经，左右两只手对着眼前的瓦剌人一掌接着一掌。每道掌风在空中都有明显的痕迹，在地面上留下一个个二十多尺长一尺多深的章印。
释九郎比刘晟翀的大须弥决究竟熟练在哪？就在大佛更大，还能随着心意行动，仿佛这尊大佛是活的一样。
每一掌比起大明的大炮还要威力强劲，吓得瓦剌人不顾军令立刻就往后撤。
德胜门这边，绰罗斯·孛罗看着自己统领的士兵不听自己的命令一个劲儿的往后跑。就算他用砍头威胁自己的士兵也依旧阻止不了兵败如山倒的趋势。他想不明白，刚才自己还高姿态的看着于谦和石亨这两个失败者，为什么这个和尚一来了战局就完全扭转了。
他没有身临其境的体会在大佛面前是怎样的感觉，可能太不会知道这份恐惧究竟怎么生成的。
“撤军！”
这样一道命令说与不说也起不到什么作用了。已经有近万瓦剌人丧生，也是一个对于自己人这边非常可喜的数字。瓦剌这边很快就丢盔弃甲，屁滚尿流了。
第一百三十二章 一佛 一剑（四）(1/2),点击下一页继续阅读