对于几人的称赞，王榭自然是照单全收。
原本开朗大方的谢欢欢，此时被夸的也有些扭扭捏捏了。
不过大家调侃了几句后，就让王榭入座了，然后才聊起了今天聚会的主要议题。
韩伯期最先开口：“小榭子，《我是歌者》这几期的节目我都看了，你给他们写的新歌都特别好，特别是你给江宗写的那几首，虽然都在流行音乐的范畴内，不过却透漏出了一种独特的气质，给了我很大的启发啊。”
对于韩伯期的评价，池边晋一郎也是赞同的点点头：“众多的歌曲中，就连语句通顺的也算是有限，用词凝练、准确的已经是水准以上，有思想格局，能够引起广泛共鸣的当然可以成为个中翘楚了。王榭小友的歌词不止金句频出，更难得是篇幅完整，逻辑自洽，通常有一条时间线，或是发展脉络，这就很厉害了。”
就连一向话不多的王子维也是多说了几句：“王榭的这几首歌词符合我们从小学到的比较传统文学审美，以及古代诗词里的某些趣味，包含大量的意象，漂亮的韵脚，整齐的排比和发人深思的隐喻，而且会根据你的生活经验，触动你的悠远、深沉的追忆，所以自然会引起共鸣了。”
王榭对于一见面就是一顿夸奖，也是有一些懵逼的，不过他还是下意识的开口谦虚道：“哪里，哪里，只是单纯的有感而发，主要还是想探索更多的音乐形式，也没有几位大哥说的这么好了。”
韩伯期却是很反感这种自谦：“好就是好，不好就是不好，没有什么不好意思的，我又不是只夸奖不批评。”
果然，等韩伯期说完后，他就转头开始批评起了王榭。
“说道这里，我也得好好批评批评你了。你给李沐子那个小姑娘的作品，虽然曲子确实不错，但明显的歌词就没那么用心了，甚至有些歌词简直是在堆砌辞藻，你还称得上是一个词父吗？”
王榭再次一愣，有必要拔高到这个层面吗。
不过王榭还没有开口的时候，池边晋三郎却有些忍不住了。
他看向韩伯期开口道：“人家歌词不行怎么了，光凭曲子人家也是一代宗师了，你没看李沐子的歌曲更受欢迎一点吗？”
韩伯期此时也顾不上继续批评王榭了，他对池边晋三郎嗤之以鼻：“词父词父，词才是一首歌曲中的灵魂，要不然你为什么叫词父？”
池边晋三郎也反唇相讥：“不叫词父就不叫，你要愿意叫我曲爹，我也答应。”
韩伯期继续开口：“现在的听众对于歌词的敏感远大于对曲子的敏感，对歌词的鉴赏力远大于对曲子的鉴赏力，一首曲子很好但歌词很烂的歌，很容易被大众归为一首弱智。但一首曲子很土很俗但歌词很好的歌，往往不仅仅有“金句”可以替代整个作品被人们评价，同时还因旋律“通俗上口”而有传唱的可能。这还不能说明一切词大于曲吗？”
池边晋三郎冷笑：“歌曲歌曲，为什么不说是词曲。而且曲不仅仅包括伴奏与和声、和弦进行，还包括了鼓点、节奏、唱腔和唱功，因为一首歌里，所有声音的元素，都是“曲”的一部分。而现在这种态势，只能说明了乐坛不是更不看重曲，而是实在无法批量生产良曲。”
王榭此时在旁边瑟瑟发抖。
本来只是简单的聚会，怎么会扯到词曲之争上面。
要知道这种问题是一个大命题，即使在地球上也没有一个真正的答桉，词与曲那个更重要，他确实一时间难以给出一个答桉。
而王子维和何辰似乎对这种事情见过了，所以也只是抱着膀子在看热闹。
韩伯期此时已经须发皆张：“如果你说一首歌的主体本身就是曲，那地星乐坛中更多被人记住的反倒是作词人，对于这件事你怎么解释？”
池边晋三郎继续冷笑：“想想当年的大排行榜，很多其他大域的歌曲虽然听不懂歌词，不一样在榜上大杀四方，你又怎么解释。”
韩伯期此刻却被气笑了：“其他大域的歌曲才几首，大部分还不是大华语的歌曲。”
池边晋三郎据理力争：“音乐是旋律，不是文字。初听一首歌，撇去你喜欢或者讨厌这个歌手，忽略主观因素，听到这歌的时候，你当然会先听曲，尤其是前奏如果抓耳，你第一印象就是曲非常好了，再听下去，你拉到副歌部分，这时候听歌听的就是曲，如果不好听，我想你也不会有听的欲望。”
这下轮到韩伯期冷笑了：“地星乐坛从唐宋代开始就是重词的。卜算子，沁园春，菩萨蛮都是有固定曲调的。在这些固定的曲，反复被人填词，反复玩弄。而大家也没有考虑要把曲子记录下来，曲子要是真的很重要，那为什么最后都失传了，只剩下词？！”
池边晋三郎一滞，大家都拿现代流行乐坛说事，韩伯期拉出古代是什么意思。
所以他脖子一梗：“那既然你觉得词比曲更重要的，那还有有诗词歌赋等更高级、典雅的文学体裁可供欣赏，你为什么还要忍受流行歌中九成九的‘为赋新词强说愁’。”
韩伯期也是强硬对喷：“那你觉得曲比词更重要的，也有古典音乐、传统音乐等更高级、悦耳的音乐体裁可供欣赏，根本不需要忍受流行歌中九成九的‘杂音污染滥曲调’。”
王榭一直以为他就是个观众。
可是他没想到的是，等到这两位对喷完毕后，反而齐齐的看向了他。
“你说，你觉得词更重要还是曲更重要？！”