第一千八百六十四章—第一千八百六十五章 过河拆桥 与虎谋皮(1/2)
“我们和佛门之间是无法妥协的。”句芒冷声说道，对于得罪佛门根本不以为意。
巫神教虽然说这些年低调无比，但是他们内核还在，或者说巫神教存在的本身意义就在这里。
曾经的巫神教跟随着历代人族共主引导人族前进，后来因为一些原因放弃了自己的权柄，但是却不代表巫神教就会改变他们原本的立身根基。
无论是魔门、道门、儒教的存在，他们的教派何等的发展，人族概念是不会消失的，还会认为是人，那种与天地斗的精神依旧长存。
反而是佛门这种理念认知，在巫神教看来是属于异端，是会磨灭人族的精神的。
当然这不是意味着佛门一定是坏的，若是如果从最开始的时候都是坏的，那么在最开始的时候佛门根本就不会崛起，各方势力都不会容忍这一点。
佛门的崛起壮大同时，他们的经义也发生了巨大的改变，在这个过程之中也开始带来了坏的影响。
所以在巫神教看来，除非是返本归源的佛门，否则就是如今的佛门根本无法妥协。
烛九阴沉默不语，对此并未发表什么意见。
即便是现在认可人族的身份，但是他终究是有着太古魔神的记忆，他对于人族的那种不屈，或者说巫神教最开始的那种精神只是钦佩，但是却无法感同身受，这是他和其余祖巫的不同。
巫神教诸多祖巫，看似大家都是巫神教的核心，有着共同的利益，但是却不代表他们的意志是完全一致的。
天地间没有两朵一某一样的花，更不会有一摸一样的生灵。
烛九阴、后土御尊，他们是太古时代降临在这个时代的魔神，即便是身为人族，认可人族的身份，但是却也难免会受到曾经魔神身份的影响，这是无可避免的事情谁都不能否认。
他们加入巫神教，是因为他们清楚魔神的时代已经过去了，他们再也无法恢复曾经魔神的荣光，对于这个时代而言他们是外来者，他们需要融入到这个时代之中。
而毫无疑问的是巫神教这个传承自人族最古老的势力，从某方面上来说是最包容的，最能够接纳他们的地方，相比较其余的教派势力而言。
他们认可巫神教，是因为他们能够从这里被巫神教的人认可，他们也能够在这里获得足够的权柄，追求自己的利益，也同时不被人族的其余强者所排斥，不被视作异类。
这些太古归来的魔神，他们有各种各样的态度，即便是全部的加入人族之中，但是却也会分为好几类。
一类是那种识时务的魔神，他们认清了这个时代不属于自己，他们无法在恢复曾经那种搅动风雨的地位，所以做出了妥协，跟随在人族强者的指引下行动。
一类是他们真正的认可人族的身份，他们完全的摒弃了魔神的一切，只是将那些曾经的东西当做过往的记忆，开始一切往前看，以一个人族的身份来要求自己。
还有一类，他们认可人族的身份，但是却也保持着魔神的骄傲，处于一种若即若离的态度，不会反对人族，但是却也不一定会真的毫无保留的付出。
这三类的强者，他们的身份并非是一成不变的，而是在不断的变化的，因为他们在人族中所受到的影响在不断的改变他们。
对于烛九阴而言，他最初选择和巫神教合作，除了这烛九阴祖巫本就是他的一份传承当做后手，就是因为在这里他能够做到利益最大化，能够完成自己的目标，也可以不遭到其余各方的忌惮排斥。
哪怕是这么多年生存在巫神教之中，不断的翻阅着人族的历史，但是若是说他就这么简单的做到认可人族的一切，可以全心全意的为人族付出，别说巫神教主他们，就算是他自己都不信。
所以对于句芒的这个说法，他算是理解认可，但是却无法做到真的感同身受。
巫神教主，乃至巫神教的诸多强者对此都是心知肚明，但是却从来没有人对于这些东西提出置疑，因为没有必要，大家现在的利益是一致的，就算是有些东西的看法不同，可是却也是可以做到求同存异。
句芒祖巫也知道这一点，他并未在这个话题上继续停留，而是问起来了另外一件事情。
“玄天宗欲要推举人族五帝的消息你应该听说了，不知道你如何看待此事？”
“人族五帝？”烛九阴眼眸中浮现一丝精芒，嘴角露出笑容来：“呵呵。”
巫神教曾经的存在，就是最初人族各方部落的祭司，是人族部落中掌管权柄的存在，引导着人族部落的未来走向何处。
随着人族部落的不断联合，人族共主出现，人族祭祀成为了人族共主的最大支持者，辅佐着人族共主统御人族，让人族不断强大。
可以说，即便是玄天宗是人族五帝的后裔，他们和五帝的关系看起来十分密切。
可是巫神教真的论起来的话，和人族五帝的关系应该更加密切，双方曾经合作了不知道多少年。
然而，当初在提出以人代神之法复活人族诸多共主的时候，巫神教即便是拿出来了一些东西，可是实际上内部对于这个做法是并不是十分认可的。
纵然是后来这些人族共主回到了这个时代，可是巫神教依旧保持着原本的不远不近的态度，并未是因为双方有曾经的合作，准备继续延续。
现在听到玄天宗准备支持人族五帝登位的消息，连烛九阴这位归来的魔神，对此都是如此不屑一顾的态度。
“难道准备帮助对方，最后再来一次过河拆桥么？”烛九阴冷笑说道。
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