“我当初成圣之时，选择【连山】而非【坐山】，是为了开后世之先河。
“但若换做我现在方才证道……”
“或许会选择【坐山】一道。”
短暂的寂静之后，连山圣君虚影复又说道。
“这便是，此一时、彼一时了。并无对错，而是处境不同，自身抉择也会大相径庭。”
诸圣皆思索着连山圣君话中深意。
或是来了兴趣，连山圣君继续深入关于【坐山】话题。
“此间生灵、道法，皆源于山海。故能引动山海者，应为诸道法最上乘。”
“连山如此，坐山亦如此。”
“然山海自诞生之初，便注定归于星，走的是由盛至衰之路。若在山海之初，行坐山之道，非但不会因此受益、反而会伴随山海之衰落，修为日损。坐山之实仍在，牵连山海无边众生，端的是损人而不利己。”“时事变易。山海淹于道湮之中，这【坐山】一道，冥冥中自然也就起了变化。坐山，需借助山海蓬勃升腾之力。若是山海在诞生之初，便已经昌盛至极点，想要更进一步、又谈何容易？”
“不过在这山海被分割的末世，坐山一道，或能发挥奇效。”
“正是借助，山海复联的那一瞬间，两段山海融合所迸发伟力……”
连山圣君没有藏私，将自身所悟娓娓道来。
李凡专注聆听，慢慢算是明白过来。
山海自神而起，回归于星。
走的是由盛而衰之路。
若是在其最巅峰时候，以【坐山】成圣。那么这位坐山圣者，注定会跟随山海一同衰落。
唯有在山海被道湮分割的末世，以其中一段山海为基，行【坐山】之举。
待到山海复联，坐山方能从中获益。“看来连山圣君当初之所以选择连山，也并非完全是因为所谓道德。连山，本就是最佳的抉择。难怪他说，不会后悔。”
“【坐山】效果看似逆天，但实现条件，太过苛刻。需起于山海破灭之时，先天就弱远古诸圣一筹。再者，成圣之刻、几乎就是最强之时。往后伴随着山海被道湮侵吞，自身实力不断下降。”
“几乎无法自己继续修行，全需借助山海复联之力。”
……
连山圣者，高屋建瓴、直接为李凡挑明了这条道途种种弊端。
加上其余圣者虚影自发讨论，使得李凡心中隐隐诞生了个想法。
“我曾于时光之末，见山海归于星。”
“而后还真伟力，将星逼退、逆转一切，山海于道湮中复现。”
“此前后山海，可是同一座山海？”
“如果是的话……”“山海于虚无状态，瞬间膨胀至巅峰。若能施其以【坐山】之道……”
还真前后山海，究竟同不同源。
这一点从李凡所掌【玄牝】大道，或许能窥探一二。
在旧山海大道归真，将玄牝掌控之后。
新山海的玄牝，也因之落于彀中。
“纵使并非完全相等，也定然存在相应关联。坐山生效的概率很大。
“不过山海复现，并非因我之功，而是还真所为。
究竟能起到多少效果，也不好说。
李凡思潮起伏，恨不得当场就要弃玄牝而掌坐山。
只可惜，就连圣者之下的【坐山】大道他都尚未领悟。行真正的【坐山】之举，就更是天方夜谭了。
璇玑环中，诸圣休憩一阵后，便又再度前往虚界。
所留虚影，一边观察感应着虚界中情形，一边仍互相交流。
永寂虚界，危机四伏。
第1681章 山海复勾连(1/2),点击下一页继续阅读