不过这个背景是整幅图中最简单的部分，剩下最大最重要的人物图像和各种花鸟虫鱼云纹装饰才是最复杂的部分。
“始母神要等到太阳和阳光油漆干一些之后才能开始涂色，你们先把其他地方涂完，明天我再来帮忙！”
徐晨擦着额头的汗提醒一群大小女巫。
一群人这才松了口气，表示装饰涂色他们的确可以做，于是在小女巫的带领下，一群巫各自分了一片地方，年轻的爬梯子上去，年老的在地上，塌革族和摩腾族两位连话都说不抻抖的大巫跟着帮忙打下手，很快都各自忙碌起来。
徐晨站在大殿观察了一阵，感觉没有问题之后，转回王宫大殿去完成自己的任务。
而王宫这边的情况完全不一样，进度非常快。
古和举带着几个工匠，同样搭木梯爬脚手架，浑身被溅落的油漆染的像一群颜料人，再加上涂的五颜六色的壁画，整个活脱脱就是一群变色龙一样。
男人干这种活儿并没有太多畏惧感，而且涂色应用十分大胆，因为赶工期，徐晨对于这些工匠涂色的质量和要求并不十分高，略作演示指导了一天之后就任得他们自由发挥。
于是人脸可以涂成绿色，武器可以涂成红色，皮甲可以涂成蓝色，花草树木和毒蛇勐兽的颜色更是五花八门，甚至都能把太阳涂成黑色。
徐晨开始还觉得些脑溢血的症状，感觉让这群家伙参加涂色是离了大谱。
但等到一幅幅壁画都开始完工之后，他竟然有了莫名的发现。
因为这些图的颜色凑在一起之后，颜色鲜艳分明的同时，又带有一种与众不同的感觉，似乎真的有一种原始洪荒的气息。
就像古老的岩壁画一样，充满时代特色。
因此徐晨慢慢便有了改观，不再一味批评，反而是更多用欣赏和学习的角度去观察。
当然，这些填色并不符合他的审美观，而且大部分和他最开始的创意相差甚远甚至是出现完全不可能的颜色。
但最终，他还是接受了这个现实。
一是他没多余的时间来挨着每一幅画每一个地方进行指点。
二是这些画最终还是给所有原始人看，最好尽量符合他们的审美情趣，只有这样才能尽量引起这个时代的共鸣。
甚至他开始怀疑自己的美术功底，能不能帮神殿把始母神像画好，并且符合一群巫和其他人心中始母神形象。
要知道当初在巴族创建第一尊始母神像的时候，因为条件原因，不光塑像比例非常夸张，颜色更是浓烈鲜艳到让他自己都有些无法忍受。
但最终，那种充满原始风格的夸张风格却赢得了所有人的认同，一举成功树立起来始母神的形象。
而眼下，随着工艺的进步，他创作的始母神似乎越来越接近人类的形象，不知道这到底是好还是坏。
从审美情趣来说，这应该是艺术创作的倒退和失败。
不过这种不知创作源泉的原始风格，他却并不熟悉，因此对于始母神画像的涂色，最终他还是只能按照自己最开始的构思去完成，不然最后可能搞出来一个不伦不类的四不像，最终完全毁掉了这个神圣而恢弘的创意。
接下来的几天，王宫大殿的壁画填色徐晨就几乎完全撒手不管了，专心把精力放在了帮一群女巫完成神殿的始母神像。
随着一天天过去，始母神像的颜色慢慢饱满鲜艳起来，整个神殿似乎也慢慢变得神圣庄严起来，一群女巫干活儿的时候都不再叽叽喳喳的热闹聊天，反而是小心翼翼满脸敬畏，每次走进大殿，都还要恭恭敬敬的趴在始母神像前面磕头才开始干活儿。
徐晨哭笑不得，但却也只能跟着表示恭敬一下，每次进门先立正捶胸敬个礼，然后再撸起袖子开始干活儿。
九月上旬，故母神壁画彻底涂色完工，整个神殿的气氛一下就呈现出来了。
昔日空荡荡的三面粉墙，如今变成了三面环绕大殿的彩色壁画群。
当然，这三面墙的画填色风格也十分迥异，两边类似连环画的祭祀生活场景是一群女巫完成，颜色同样十分鲜艳而且充满了古老的怪异岩画风格，而中央的始母神画像由徐晨填色完成，因此色调丰富自然，层次更加清晰，明显与这个时代有些格格不入。
走进大殿迎面就能看见这尊五米高有若顶天立地的始母神像。
黑色的头发，插着有若彩虹的七彩羽毛，粉白的脸颊，大大的眼眸，细长的鼻梁，赤裸的上身，饱满的胸脯，怀抱婴儿跪坐凝视整个大殿，似乎洞悉所有人心灵的动作和神情。
整幅图端庄自然而且又充满母性的温柔和慈爱。
尤其是背后的红色太阳和散发的金色阳光，真的就像天神降临，用她的神光在照耀人间。
还有四周环绕的彩色花鸟虫鱼和云纹图桉，将故母神衬托的更是如同漂浮在天穹之上，让人望而生畏，心情凛然不敢有丝毫亵渎之心，只想伏地膜拜。