而分家也一直都是部落生存的传统。
分家之后，各家族依旧还是统一在族长的带领下共同发展，但各家族又可以通过自己的努力获得分配部分私属的财富，哪一个家族发展的好，就能成为部落的首领家族，诞生出新的族长。
这实际上也是利用家族竞争保证整个部落的活力。
说到底，物竞天择，适者生存是人类文明不断发展的永恒法则，不如此人类就会逐步走向灭亡。
整个部落聚集在一起共享共存一切生活资源，只不过是这种法则之下为了抵抗饥饿寒冷繁衍生息的一种内在手段罢了。
甚至在极度饥饿的条件下，部落还会采用一些极端的投票方式，由首领来决定残杀部分老弱病残当做食物活下去。
一旦人类开始摆脱饥寒交迫，慢慢有了财富积累之后，私有制必然会产生，不然就会阻碍生产力的发展。
巴族发展到眼下，足够温饱的食物和生活条件，已经到了瓶颈阶段，如果长期继续下去，部落的发展气氛慢慢也会变得懒散起来，分组包干终究不是真正的私有制，并不是完全的竞争方式，徐晨需要通过这次的分家，开始在巴族内部实行更多更加广泛的私有制。
以后四大家族通过自己的耕作劳动，来决定其中一半的粮食分配权，而另一半，则会被大院以铜钱的方式征购作为公共粮仓储备，而各家族则可以用得到的铜钱在大院购买陶器、铜器、盐、酒等各种生产生活物资。
随着巴族发展的越来越快，各种条件越来越成熟，徐晨对于未来的规划也就越来越详细完备。
等巴族这种模式形成之后，未来就能够以此为模板，在所有部落进行推广这种模式。
在徐晨的规划中，未来的发展有两个方向。
一是不断拆解大中型部落，形成更多以村落形式的家族聚集地，这样可以变相扩大各部落的控制领地，同时也减少大型部落内部因为居住、水源、农田、狩猎等太过拥挤的环境造成的矛盾，每个村落相邻不远，以部落为核心，形成一种分散的领地和生存格局。
第二就是修建王城和行政中心，暂时以拱火族和几个大型部族为打造重点，在其附近建造小型城镇，利用人口和交易规模，开设各种工坊和固定的交易市场，建立起来比较完备的政治体系和工商业架构。
这两步同时开始，一旦完成，关于原始部落的改造也就算大致完成任务，接下来就能形成一种全新的王权政治，族群和族群之间，部落和部落之间的关系和现在就完全不一样了。
为了尽快完成巴族的示范性改造，徐晨对于三处新家族定居点的建设非常上心。
这件事本来在去年秋冬就打算开始的，不过因为要修巴乌大道就暂时拖后了。
但他打算在今年秋冬时节将其全部完成，明年开始正式实施这种以村落形式构建的新型半公有半私有的制度模式。
……
时间疏忽，眨眼二月过半。
这天徐晨骑马巡视完三处定居点的建设回来，走到大院附近就看到叶和小女巫两人正滴滴咕咕的快速往大院侧面而去，不知道去干啥。
徐晨把马在凉棚拴好，担心两人走得太远被蛇咬了，于是随手提着一根木棍跟上去。
“嗷呜……”
两条狼崽子不知道从哪儿钻出来，嗷嗷叫唤着屁颠儿屁颠儿的就跟了上来。
徐晨走到大院侧面，这里和窑厂之间有一条路，路边种了不少刺瓜和一些经常吃的野生瓜菜，算是部落开辟的菜园，里面用木棍搭建了不少瓜架。
如今二月时节，天气温暖湿润，瓜藤已经爬满瓜架，瓜秧开始开花，蜜蜂蝴蝶来回忙碌采蜜授粉，在阳光下看起来一片生机勃勃的场景。
刺瓜嫩的时候可以生吃，口感略微清甜，但老了之后表面就会形成一种比南瓜皮还硬的半木质皮层，根本就咬不动，不过去掉这层硬皮之后，里面的瓤煮熟却香甜软糯。
以前巴族人习惯嫩的时候当做野果生吃，成熟后吃的少，偶尔缺少食物的时候采摘回来放进火塘烤熟之后剥开，像吃红薯一样吃，但徐晨发明了陶器之后，刺瓜就成了一种很重要的蔬菜，基本上都是等到秋天老熟之后采摘，削皮后煮粥炖肉都非常好吃。