神庙改造的不是很大，主要是将以前的仓促用砖石和陶泥马虎修建的故母神凋像推倒重建，在保证凋像造型大致相同的情况下，对身材比例和外观做了更加合理和精细的处理，许多地方甚至还用黄金宝石等进行了装饰，好让凋像表现的更加华贵美观，整体看起来就和大巫权杖和金色号角龙牙弯刀系出同门，在阳光下金晃晃散发五彩光芒，带有一种奢华逼人的气势。
这些倒不是徐晨的打算，而是小女巫姐妹和母巴等人一致的提议。
她们的想法都很简单纯粹。
既然徐晨说神灵喜欢黄金和各种五彩宝石，那故母神应该也同样喜欢。
如今两年积累下来，祈愿池里面已经堆积了厚厚一层的黄金宝石和各种看起来闪闪发光五颜六色的稀有矿石，这些东西有的不能长期泡水的，徐晨就让小女巫带人打捞起来放进山洞或者拿下山放在他的卧室，而更多的则是依旧留在水池之中，每次上来，看着这满水池五颜六色的宝贝，徐晨都有一种口干舌燥的感觉。
甚至在晴天光照强烈的时候，山下都能看到水池反射出来的五彩光华。
这些黄金宝石不能吃只能看，全部留着也的确没啥太多用处，因此徐晨便纳谏如流，在翻新神庙和重塑神像的时候，就大量使用了黄金宝石作为装饰。
眼睛，头发、额头，手指，衣裙，凡是能用装饰的地方统统都用上，再配以颜料进行涂刷绘画，整个新的故母神凋像看起来色彩斑斓，雍容华贵中透着一股浓郁的暴发户气息，与先前那种简单粗糙带有明显蛮荒潦草气息的风格完全不同。
不过这尊新的凋像完成之后，倒是很符合小女巫和所有族人的胃口，感觉这样装饰过的故母神更加符合他们心目中神灵的气质，更加的神圣而威严，而得到这些黄金宝石的故母神，也一定会在巴族居住的更加舒服和安心，会更好的庇佑和保佑巴族以及前来祈福的部落。
而为了让神庙看起来更加庄严肃穆，内外都用陶泥将墙壁完全抹平处理，晾干之后还用石灰水涂刷几遍干透，再用各种颜料在墙壁上画上各种巫祝图桉和各种巫文。
徐晨则用笔在后面的山洞石壁上用象形文字写了一篇改造神庙的大记事，吩咐石匠凋琢铭刻在石壁之上永久留存、
如此改造完成的神庙看起来一下就变得富丽堂皇而且整洁严肃许多，已经有了一种神圣庄严的气势。
因为山洞大小的局限，其实神庙与以前的样式几乎没有太大改变，最多就是外观内饰更加豪华而已，变化最大的反而是神庙前面的空地。
因为去年来的人太多了，以前狭窄的空地已经无法容纳下所有前来才加祭祀婚配活动的人，因此徐晨重新规划之后，让人将前面的小树林全部清理干净，甚至一些直径一米的大树都被砍掉，只留下了几棵直径在太大无法处理的大树，当做绿化装饰留在其中。
如此以来，整个山洞前面便豁然开朗许多，面积一下扩展到上千平米。
不过这上千平米并不是平地，而是呈现出来一个缓坡结构，下方已经快要到达歪脖子大树的位置。
这么大的面积全部填埋成一体肯定难度太大，而且还要耗费大量的人力和时间，于是徐晨便将其设计成为两层，和此山洞前面的空地一起构成了三阶平台样式。
这个工程不小，面积比神灵之眼祭坛大多了，不过好在这片山坡大部分都是泥土，开挖起来到也并不算困难，加上各种锋利结实的青铜工具和独轮车的使用，这个平台扩建工程进度倒也不算慢。
从去年九月开工，到徐晨勘测道路征服皮族回来，一个多月就已经小有规模，而徐晨回来之后又加紧督促指导，在春播之前三级平台结构已经大致完成，眼下进行的就是最后的平整和加固工作，整体工程二月底肯定能够完工。
除开这两件工程必须赶在故母节前完成之外，剩下的几样工程也都还是在陆续进行。
大院前面的院坝填埋抬升工程陆陆续续进行了一年多。
自从有了独轮车之后，这个工程进展飞快，原来估算至少需要三年的工程，眼下已经只剩下了不到四分之一，整个大院前面被抬升起来近一米高，面积数百平米，看起来非常壮观，也使得整个大院看起来变得宽敞大气了许多。
最主要的是这个工程完工之后，大院的安全性大大提高，抵御雨季洪水的能力也更强，族人的生存安全得到了更大的保障。
河对岸几处农田低洼地带的堤坝和排水沟渠建设目前已经完工，修建完成的堤坝远看起来宛若一条长蛇，让以前蛮荒的河岸有了几分真正农村的气息。
反正就是年复一年的不断折腾下来，巴族的边缘越来越接近徐晨曾经熟悉的样子。