徐晨的声音在山谷回荡，河滩上的气氛慢慢安静下来。
方才那种因为野马分配带来的一些诡异的气氛很快消失，转而变成了一种凝重和抑制不住的激动。
徐晨的话对于羽公族和语言完全还不通的有穷族来说，听起来非常晦涩难懂。
但对于巴族和拱火族这两个已经融合了两年多的部落来说，语言沟通已经毫无问题，徐晨的这些话虽然看似没有什么意义，但却带有一种强烈的指向性。
徐晨利用各族大巫传承和古老的传说，将几个陌生族群又再次用血缘关系连接在一起，如此以来，各族群之间的隔阂心理就会减弱大半。
这就像一个人孤独的在遥远的陌生国度生活，突然遇到一个国内的老乡，仔细一问，竟然还来自于同一个地方，再仔细交流几句，两人竟然还是同姓，小时候还见过面。
老乡见老乡，两眼泪汪汪。
特么的，猿粪呐。
于是执手相看泪眼，兴奋的一批。
羽公族和有穷族的人虽然听不完全懂，但毕竟来往相处了将近一年时间，彼此交流不少，巫王大字典的学习也一直都没有放松，因此至少在巫这个层面还是大致能够听懂。
因此羽公族和有穷族两位巫隔着很远的距离，竟然还不由自主的互相对望了一眼。
眼神充满了震惊。
她们一群巫平日聚会交流不少，但却从未去仔细推测和猜想过这个古老的历史，更加不会将眼前这种规模盛大的集会上升到神灵的指引和卷顾，更不会将功劳按在自己这些引领部落发展的巫的身上。
实则在她们看来，几个部落是被巴族强行进攻并且征服，为了族人的生存和安危，这些巫才不得不改变信仰归服巴族。
但徐晨的说法完全不是这样，他认为巴族的征服探索是神灵的指引，是故母神的卷顾。
当初故母神庙修好的当日神灵之眼就出现，大巫也的确推测出是故母神指引巴族往外探索发展，甚至还指出了发展的方向，就在东南。
因此眼下徐晨所做的一切，各部落的臣服也并不是因为巴族的进攻，大巫改变传承也不是因为受到攻击，而是神灵的力量使然，这一切和人无关。
于是瞬间的震惊和迷茫之后，所有的巫似乎恍然大悟，然后就有人情不自禁的就蹲了下去。
自己的大巫蹲下去，所属联盟部落前来参会的男女老幼也都密密麻麻跟着蹲下去。
虽然许多人根本不知所谓，但大巫蹲，自己蹲，男人蹲完女人蹲，反正一根筋的野人也不用动脑筋，大家一起蹲就完了。
于是徐晨话还没说完，现场已经全部稀里哗啦蹲满了半个河滩。
就连身后的大巫姐妹和跟随而来的巴族男女老幼也全都跟着蹲在地上。
果然，一旦抬出神灵，万事就好办了。
徐晨脸上露出一丝笑意，这一次关于野马分配的事，看来可以很轻松的化解了，也应该不会留下什么后患。
“我们秉承故母神的指引汇聚在一起，最终像一个大家族一样和平热闹的相聚在一起，没有仇恨、没有隔阂、没有死亡和战争。
未来，我们将再也不会再挨饿受冻，将再不会有饥寒交迫，我们每个部落每个族人，都能吃饱穿暖，每个孩子都很健康成长。
昨天围猎野马，在神灵的卷顾和保佑下，我们获得空前的成功，这些野马都会按照各部落的人口数量和参与人数进行分配。
野马虽多，但毕竟数量有限，不可能让所有部落都满足，因此在分配上必然会让一些部落失望和不满。
但诸位要想想两年前，甚至一年前各自部落的生活情形，今年没有，或许明年就会有，这次没有，或许下次就会有，所有部落的发展，故母神都看在眼里，只要是虔诚按照指引去做的部族，未来什么都会得到。
我们同根同源，要像兄弟姐妹一样相亲相爱，因此我们不必为一些眼前的些微利益而沾沾自喜，更不需要为失去什么而感到忧伤。
我在此向所有人保证，未来，我们每个部落都会有自己的马队，也会有自己的马车，我们还要修建通往所有部落的宽阔大道，故母神保佑我们，这些一定会在不久之后实现……”
徐晨站在王旗之下，高举手中金光闪闪镶嵌着五彩宝石的龙牙弯刀，面对黑压压蹲满一地的原始人，发表着自己穿越以来第一次最长的即兴演讲。
因为只有用一个更加高逼格的理想，才能掩盖他眼下并不公平公正的分配方案。
这些一根筋的原始野蛮人，很容易就会矛盾转移。
越穷越愚昧的人，越是容易被鼓动情绪。
但前提是你足够强，说出的话能够引起他们的共鸣。