不过他们试了几次，这些马依旧不肯渡河，眼下还在僵持阶段。
看见徐晨感到，风和几个猎人首领满身是水的上来询问下游的情况，得知母马小马都已经全部过河之后，很是郁闷的表示这些公马太过暴躁，而且力大无比，捆不住也赶不走，一个个表示太难了。
徐晨让他们停下驱赶公马渡河，而是准备好木筏，等了差不多一个小时，只见对岸河滩下游，一大群人驱赶着大量的母马小马浩浩荡荡到了渡口。
一时间，河口两岸人仰马嘶，公马母马小马分别在两岸不停叫唤嘶鸣，情绪焦躁不安。
公马不停的挣扎嘶鸣，想招呼对岸的母马过来。
但因为母马要和小马待在一起，同样只能嘶鸣叫唤。
于是一直不肯渡河的公马群开始有了不同的分歧，有些公马直接就拖拽着猎人跳进河里，试图游过去救自己的妻儿，剩下一些则情绪焦躁不安的嘶鸣刨蹄，看着又同伴开始渡河，犹豫之下有些也开始跟着往河里走。
这下已经不需要风等人强行驱赶了，许多猎人欣喜嚷嚷着跳上木筏开始划桨，跟着公马渡水而去，还有的仗着水性好，同样是直接抓着绳索甚至马鬃马尾就跟着公马一起往对岸游去。
于是和下游几乎相同的一幕开始上演。
大部分公马都已经开始趟水过河，剩下一些最终也都在驱赶之下放弃了强硬的立场，也都踏入河水之中跟着往对岸游去。
随着一匹又一匹的公马陆续游到对面的浅水处，立刻就会被早已等候的猎人们一拥而上控制住，还有的帮忙把跟着泅水过来的猎人搀扶上岸。
每一匹公马上岸，总是会引起两岸一阵的热烈欢呼。
只有渡过河的野马，才是真正属于收获到手的野马，若是赶不过去，今日这场规模庞大的捕马行动将会大打折扣。
半个小时之后，看着最后一匹野马终于踏上了对岸的河滩，欢呼声中徐晨终于是长吐了一口气。
百密一疏，他最终还是将这个缺口补上了。
“走，过河，回家！”
徐晨意气风发的走上一架木筏，几匹骑的马也被几个随行的猎人取下马鞍之后赶入河中，跟着木筏一起往对岸游去。
……
夕阳，日落。
巴族山谷之中虽然也比较热闹，但与昨天比起来显得冷清了许多，河滩上有人摆摊交易，有人在练习推独轮车，还有不少人围在池塘、窑厂、大院前后参观和游玩。
大院不远一处平整的草地上，一群巫和部落族长聚集在一起，每人手上一块陶板，正跟着小女巫学习认字和写字。
虽然都是一群早已错过学习时间的中老年妇女，学习起来非常的吃力，每一个字都要用很久才能勉强画出一个相似的图形，但每个人的脸上却都充满了无比的虔诚。
因为这是代表神灵的力量，是一切创新和神秘知识的源头，只有学习和领悟，才能更好的带领部落跟上巴族的发展。
特别是对于一群巫来说，他们负有记录知识和传承信仰的责任和义务，文字比巫文更加伟大和神奇，可以记录一切想要记录的内容，正是她们最需要的一项专业技能，并且以后各部落大巫之间签订锲约，都必须要用兽皮和文字。
不会读写这些巫王文字的巫，必然是不称职的，将来会被淘汰。
交流学习，本来也是部落聚会最重要的一个目的。
以前是各部落的大巫和一群族长交流总结生存和生活经验，对其进行汇总整理，然后再作为有用的知识传播和传承下去。
但在巴族举行的各种聚会之中，学习文字才是最重要的，每一次聚会，大巫都会召集几个巫和一群族长学习巫王字典，至于技能，部落成员之间都可以交流。
巴族一切发明创造，只要不是列为禁止参观的项目，眼下都可以相互学习，但们能不能学会全靠自己的领悟能力。
就比如凉棚下整天都围满了一大群外族人，看一群木工和石匠叮叮当当忙碌，他们可以看懂石匠打造石臼、水槽、石墩子等各种粗苯石器，但却看不懂木匠打造独轮车和马车。
他们可以在窑厂学会伐木烧炭，但却学不会加工冶炼金属工具。
因为有些技能已经不是简单光靠看就能学会的，需要有专业的指导才行。
河滩上，有篝火已经点燃，上面架起了木架开始烤肉，做饭的土灶也已经开始烹煮杂粮米粥和肉糜，女人们正在忙碌准备晚餐。
十多杆旗帜排列整齐，在秋日的夕阳晚风之中轻轻翻卷。
河滩上弥漫着一股浓烈的食物香味。