嗯，想法很美好，现实很残酷。
其实徐晨知道这些狗几把原始人最不喜欢的就是讲道理。
他们一根筋的只喜欢比大力。
你若是能打赢他，他就服气。
你说是打不赢他，你就断气。
中国人开始喜欢讲道理是从孔老二开始的。
而自从儒家兴起之后，中国人的武力值就越来越弱，文弱书生小白脸都渐渐成了新潮。
女人开始崇拜手无扶鸡之力的小哥哥，因为他们都有一条灵活的三寸不烂之舌。
而眼下，徐晨自忖没有足够灵活的舌头能够舔……说服这些一根筋的大力原始人，就只能从威服上入手。
打架什么最重要，那就是气势。
兵道有四大流派：排首就是兵形势，权谋、阴阳、技巧都位居其后。
何为势？
高下相倾，长短相较、前后相随，音声相和，强弱相权才会形成一种强烈对比，让人产生一种心理上的差距障碍。
当别人都骑自行车，你开个汽车过来。
当别人都遛狗，你牵头老虎过来。
当别人都穿西服，你穿条丁字裤过来。
当别人都带女朋友，你带个丈母娘过来。
在这种强势对比下，你想不出众都不行。
眼下面对五个穷的吃土的光屁股又一根筋的穷邻居，徐晨只需要把巴族一群男人打扮的与众不同一些，看起来很牛逼的样子就行了。
威吓是当下唯一可用的手段。
打架这种事，他不在行，或者说小弟多他才在行，人少又不想服众，就只能另辟蹊径。
为了达到这个目的，他觉得需要对巴族一群男人加大改造力度。
巫祝大会还有两个半月，必须赶紧布置。
当然，武力训练也必不可少。
另外巫祝大会上也是一场交流大会，该赚的钱也要努力赚，鉴于陶器是眼下还是最受欢迎的物品，今年还需要大力烧制储备，至于麻布倒是可以暂缓一下，因为需求度不高，完全没有火爆起来。
因此进入七月之后，停火近三个月的窑厂又开始每日浓烟滚滚，四个窑工又开始了烟熏火燎的制陶工作。
女人们除开采集植物种子根茎果实之外，也开始收获开春种下的麻皮放在河滩的泥坑之中浸泡。
以狩猎和浪为主的男人们，也加快了装备制造和更换。
弓，用干透的高强度木材制作，弓弦也从最初最简单的树皮绳换成麻绳，如今又换成蛇皮、兽筋、麻线混编的专用弓弦。
箭也从最简单的兽牙骨片箭头统一更换成了大小近似形制统一经过简单打磨的陶制箭头，一部分精制的箭尾羽还是用鱼胶粘上去的，这样箭的尾部更轻更有利于飞行平稳。
至于鱼胶来源，是因为冬春时节鱼获太多，徐晨收集鱼鳔熬制成的，这玩意儿既是一种极补身体的营养美味，同时也是一样十分优良的粘合剂，只不过数量少，制作耗时费力产量低下，弄了两次徐晨就放弃了。
眼下除开用来粘弓箭羽毛，实在是没有别的更多用处。
长矛依旧还是必备武器，人人需要训练箭术的同时，掷矛照样还是必修武技，同样，长矛也不是此前简单的磨尖就行，而是前端捆绑上打磨锋利的石头矛尖。
矛体是砍伐干透又精选的平直木棍，不仅更轻也更加结实，而加上石制的矛尖之后，前重后轻更有利于保持投掷的平衡和精确度。
除开武器，防具也有了明显的变化。
藤甲设计编造的更加美观结实，并且外面还可以整体包裹一层皮革，将前胸后背腹部双肩上臂大腿全都防护其中。
除开藤甲之外，鞋子也都换成外麻内革的长筒靴，用麻绳捆扎成绑腿模样。
如此以来，整个人除开头部之外，几乎全身都笼罩在防护之中。
这种盔甲制作极其复杂麻烦，从整体设计到完工，第一套盔甲整整用了十天时间，木针完全不顶用，骨针每天都要断好几根，几个心灵手巧的女人掌灯熬夜的加工，但仍旧困难重重，直到徐晨用硬木制作了冲子给兽皮冲孔，用韧性很好的木刺制作出钩针穿线缝合，这才加快了缝制的速度。
虽然部落所有人都不解徐晨为什么要花费如此大的时间和精力、物力来制作这种看起来作用并不大的衣服。
但当这件盔甲做出来，穿在风的身上之后，整个部落完全沸腾了，特别是一群男人，达到了几近疯狂的地步。
一米八几的风本就长的高壮魁梧，这身盔甲又是为他量身定做，因此穿上之后，整个人气质大变，从头到脚完美的笼罩在厚厚的盔甲之下，左手弓，右手矛，背上背着箭袋，腰间挂着骨头匕首，头上还专门扎上一条染成红色的额带，当中一个黑色的巴字的象形文字，活脱脱一个来自于未知时空的超级武士的标准打扮。
就连他脸上那倒狰狞的猩红伤疤，更为他增添了一种与众不同的威武和霸气。
狗几把真帅！
看着如同铁塔武士一般矗立在人群中摆拍的风，徐晨都有些羡慕嫉妒恨。
自己这开始长出小肚腩的小身板，怕是穿不出这种让人惊艳的效果。