只要把牛角尖弄掉，剩下的做起来就容易了。
不过光凭骨头石头等简陋的工具，想要把这玩意儿锯开的确困难无比。
只能采取最原始最野蛮最古老的招数。
滴水石穿，绳锯木断。
只要功夫深，铁杵磨成针。
穿越前华夏老祖宗已经给他留下了足够多的生活技巧和人生哲理，他相信这点儿困难能够克服。
何况他眼下什么都缺，唯独不缺时间。
于是在极端的炎热和安静之中，徐晨坐在砖桌前面，耐心的不停用骨刀慢慢与牛角较劲，一脸咬牙切齿的狰狞模样，半个小时过去，牛角上慢慢锉出来一个小小的缺口。
……
树皮号的出现，宛若一件逆天神器，一下就成了部落所有男人和孩子最喜欢的玩具。
每天从早到晚，院子外面都会传来呜呜啦啦各种高低长短不同的号声。
安详宁静的生活被彻底打破。
徐晨备受煎熬。
他终于体会到非洲人那种穷快活似的热闹。
似乎他们的骨子里面，就有制造各种噪音的血脉和基因。
从前是有事没事儿就哟嚯哟嚯的嗷几嗓子，现在是号不离手，走到哪儿吹到哪儿。
不过自从有树皮号之后，在这种恐怖的噪声刺激下，觊觎农田庄稼的各种野兽鸟雀倒是真的都被没吓跑了。
很少再听到古和举抱怨野兽偷吃庄稼的事。
随着日子一天天过去，不光他开始习惯这种噪音，一群猴子惊恐一段时间之后，也慢慢开始习惯号角的召唤，每次看到古和举带着一群孩子拿着号角呜呜啦啦的出门，顿时都跟着连蹦带跳的跟上去。
农田的庄稼在号角声中，也日渐泛黄成熟。
巴族，终于在徐晨穿越一年之后，迎来了农耕时代的第一次收获。
为了和鸟雀、天气抢时间，部落的女人全体动员，包括孕妇都一个不少，除开要打猎的几个猎人之外，其他制作工具和防守家庭的男人们也都跟着帮忙，就连三个还在吃奶的婴儿也都带去放在田边由几个孩子帮忙照看，采集休息的时候赶紧奶几口，然后接着继续忙碌。
女人背着背篓提着藤篮在田间采摘收获，收集满之后就会倒入大的藤筐之中，男人们则用扁担挑回家，倒在院子中间的空地上晾晒。
徐晨和古、举三人负责在家晾晒，一群猴子和小狼负责驱赶偷食的鸟雀，叶带着两个大点儿的孩子负责后勤，来来回回为劳作的人送水。
整个部落在这个夏秋时机进入了最热闹最繁忙的时间段。
虽然又忙又累，但成果也十分喜人。
收获晒干的粮食陆续入仓，几个粮窖也陆续装满。
为了保护这些粮食不生虫子，徐晨还带着古和举弄回来许多桃叶、辣蓼和艾草，晒干之后和粮食混装在一起。
这是农村存放粮食的一种古老习惯。
小时候徐晨看自己老爹就是这样做的。
至于原因，大概就是这几种植物的叶子会散发出浓烈的气味。
农田采收足足进行了十天时间才宣告结束。
而且为了大致精确的判断种田的收获，徐晨还抽空做了一杆秤。
秤砣用黄金做成，用一根约一米长光滑平直的木头切削打磨成一头粗一头细的秤杆，拴好提绳和挂绳，挂上秤砣定好星盘，用一碗燕麦装在布口袋中作为一斤计量单位，称量定好一斤的刻度，然后再用五碗、十碗不同的量分别定下五斤和十斤的刻度，在大致确定了刻度的距离之后，按照等距进行划分标记，这样一根简单的杆秤就算做好了。
这杆秤最多一次能够称量五十斤。
精确当然是不可能的。
只需要大致能够确认收获数量就行。
而且用杆秤称量肯定要比凭借眼睛和手感估算准确多了。
因此徐晨每次在晒干的粮食入仓之前，都会让古和举两人抬着秤把粮食都挨着称一下，然后用木炭记录在每个粮窖的外壁上。
虽然族人对徐晨的这种做法很不解，但看徐晨认真的样子，都有一种不明觉厉的感觉，仿佛徐晨正在进行一项非常严肃认真的仪式一样，因此对这杆叫做秤的东西，自然而然的也多了几分敬畏。
用黄金做秤砣，徐晨既是无奈之举，也有无比的骄傲。
普天之下，像他和么豪横的穷人再也找不出第二个。
这个黄金秤砣将来流传下去，绝对会成为考古学家眼中一件价值连城的国家级宝贝。