徐晨虽然年幼，但在巴族威望最高。
巴族眼下所有的一切改变，都是徐晨带来的。
绳索、藤筐、草鞋、陶器、弓箭、窑厂、麻布、渔网，正在修建的房子，还有这不到半天时间就抓回来的一大堆猴子。
他们每天都在不断使用徐晨创新发明的各种器物和享受各种美食的时候，也在不断学习他创造的许多新的语言和知识。
接触的时间越长，他们对徐晨越发尊重。
尤其是徐晨写满各种文字和图形的山洞洞壁，更是让他们产生一种发自灵魂的敬畏感。
等一大群外族男人都离开之后，母巴这才带着一群女人满脸欣喜激动的围上来，一群大姨小姨又是将徐晨搂在怀里又是摸又是捏的爱抚了许久，这才慢慢消停下来指着一堆猴子询问该怎么处理。
徐晨此时也有些犯了难。
若是以前，肯定是拴着每天杀两三只烤来吃。
但他怎么吃得下，虽然没有吃过猴子，但他也绝对不想尝一下远房亲戚的肉是啥滋味。
主要是心里阴影太大。
但这次抓的猴子太多，打死了四只，眼下大大小小还剩十二只，捕获数量远远超出了他的预测范围。
按照他最开始的想法，猴子应该是一种比较聪明而且警惕的动物，不会轻易上当，因此他昨夜还专门想了大半夜，这才策划了今天这场智取生辰纲的游戏。
但他没想到的是这群猴子警惕性这么低，竟然一次性就醉翻了这么多。
若是只抓到两三只，自然怎么处理都行，最好的自然是打个半死之后拴起来，慢慢训练看家护院。
猴子和狗，在中国古代一直都是看家护院的最好动物，特别是养马的家庭，只要有条件都会养猴子。
齐民要术中就有说法：常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也。
具体原理不太明白，但估计和猴子好动的习性有关，它们会给马清理鬃毛、抓跳蚤、驱赶蚊虫，让马能够比较舒适的休息，另外猴子比较机敏，若是遇到危险也会及早发出声音，让马能够警惕起来。
弼马温三个字也正是由此而来，避马瘟的谐音而已。
当然，眼下徐晨没有马可养，本来有一匹小马，但也不值得养这么多猴子当弼马温，若是真的养在一起，他还还害怕猴子多了把小马欺负死了。
小马才是他的宝贝。
这些猴子，统统都是祸害。
不过这么多祸害怎么处理，的确让他十分头痛。
养着吧，浪费粮食。
杀了吃肉，那还不如放生。
就算是已经死了的四只猴子，他也没打算吃一口，不光自己不吃，他还不想让族人吃，因此他首先就让人把死掉的猴子提下山去宰杀之后给一群外族雇工当晚餐。
母巴和一群男女都没表示反对。
眼下部落不缺食物，风带着一群猎人分成两组狩猎捕鱼，眼下每天都有收获，相对来说，鱼肉丸子和酒糟生鱼片的味道，可比普通肉好吃多了。
瘦筋巴骨的几只猴子也没啥啃头。
面对剩下来的一群惊恐到瑟瑟发抖的活猴子，徐晨是真的感觉棘手。
尼玛，我为毛要浪费一坛子千金难买的果酒抓回来这么一群玩意儿。
此时此刻，他竟然开始有些后悔。
思来想去很长时间之后，徐晨只能暂时让人把这些猴子分成两群，山上留两只小的和几只不算特别强壮的，养在山洞前面看守山洞驱赶鸟雀蛇鼠，剩下的全都送到山下拴窑厂先养着，等到时候大宅院修好之后，就留下来看家护院。
相对于把狼变成狗需要很多代的驯化才能完成的困难程度来说，驯养猴子任何时候都可以。
因为猴子是最接近人类生活习惯，也是最聪明的动物，就连食物都完全一样。
不管是不是野生的猴子，通过训练都和人类一起生活。
甚至训练好之后，还能帮人类干活儿，比狗的用处还大。
徐晨穿越前的时代之所以只养狗不养猴，那是因为猴子属于保护动物，不能私自圈养，而在他很小的时候，还记得有从外地来的民间杂技团带着猴子到乡下表演各种节目。
若是能够将这些猴子都训练的像杂技团的猴子一样听话就好了。
猴子太多虽然让他苦恼，但畅想未来，他又有些兴奋和激动。