第五卷三次斗剑第二百五十二章魔教草创，权利分化（第一更，求月票）(1/2)
此番星宿神君广发请柬，召集群魔议事，虽则中间出了些微波折，但是而今在场之人却已然全数通过了重组魔教的提议，由血神君郑隐为整合之后的魔教教主。
郑隐虽然很清楚，这其中有许多支脉都是被自己的两部宝经给诱惑过来的，内心之中未必没有什么别的想法，但是他对此却并不在意，因为这些都可以在与峨嵋派的争斗之中慢慢除去，毕竟，另一边还有极乐真人李静虚这招暗子呢！
魔教既立，自然要规矩，有章法，不能再如以前一般各管个的！而这却也是殿中诸人最为关心的，因为教主已然不是他们能够染指的了，除了郑隐，恐怕任谁也难以获得所有老魔的信任。
故此，这魔教教主之下的职位就至关紧要了，能够分得一大部分权柄，自然会有诸多的好处，这任谁都清楚，故而这些也是竞争最为激烈的。
魔门的具体规划，郑隐早就与血神老人和山涛商量好了，星宿神君等人也自事先有所了解，进行了些许的增益，修改。
郑隐将重新整合后的魔教中人分为六个层级，由低到高，依次为外门弟子、内门弟子、精英弟子、长老、首席长老、教主。等级的划分实行法力与功劳并重的原则。
一般来说，散仙等级以下的都属于外门弟子，不录名籍，不入典册，为魔教之羽翼。一般功法自备，或者由自己的直接师承者传授，自己引发的事情自己负责收场，除非是对魔教有重大的好处，否则，魔教不予理会。但是魔教定下的一切规矩，都必须遵守，不遵守者以叛教之罪论处。
而达到散仙实力的人都算是内门弟子，名籍可以录入魔教典册，为魔教之根基。可以参加定期由魔教某位长老开设的法会，每隔十年，以功力和功劳为凭依，通过甄选，可以入魔教建立的藏经阁阅览自己这一层级的魔教典籍，以求突破。平日里也是各局洞府，自修为主。
达到地仙境界的人方才可成为精英弟子，这些人乃是魔教的中坚力量。他们除了自修之外，还可由魔教传功长老根据个人情况，为其选择一部完整的法典传授，且每年有一次机会进入藏经阁阅览与自己所习功法相近的法门资料。
达到地仙极境以上的，统统都可以成为长老，长老自然是不用再让人传授法门，每年有三次机会进入藏经阁阅览典籍，除了魔教之中的一些禁忌法门和秘法之外，其余法典皆可阅览。
而要成为首席长老，则要有天仙级别的修为，除了《血神经》、《大金玄都宝藏丹箓》、《未来星宿劫经》这三本至高法典外，任何的魔教典籍皆可随意浏览。
而教主，自然就是郑隐。这里所说的各个阶层，并非指的是境界，而是实际上的战力，不论你是倚仗强力的法宝也好，还是什么秘法也好，只要能够通过相应实力的检测，皆可晋升到上一阶层。
相应的，实力便是再差，只要为魔教立下了足够的功劳，也可以晋升。
当然，为了防止藏经阁的魔教典籍泄露，所有浏览其中法典者，除了自己修炼之外，没有教主和传功长老的许可，绝对禁制传授给第二个人，魔教会有专门的人进行巡查，一经发现，核实之后，也自以叛教之罪论处。
而叛教之罪，只有一个下场，那就是神形俱灭。
以这些层级为依归，魔教自教主之下，自然要分设一些殿阁进行管理。毕竟，偌大的魔教，也不能全由教主一个人管理。按照郑隐的意见，在魔教之中分设了守法殿、执法殿、传功殿、考功殿、长老殿、精英殿、散仙殿、培元殿八个殿堂。每个殿堂设一个首席长老。
所谓守法殿，自然指的是看守藏经阁之中的魔教法典，一则防止有人偷取、窥视，二则对通过正当手段前来阅览典籍的魔教弟子进行测试。
执法殿就更容易理解了，完完全全的一个暴力机构，负责对整个魔教范畴之内的所有弟子，包括长老在内，进行监察，同时负责惩罚。
传功殿，主要负责定期开设法会，为魔教之中的一些普通弟子讲法，以及为那些新晋升为精英弟子的人挑选一部适合他的法典，以及一些指导。
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