一炷香后。
易阳一头雾水的从屋子中走出来。
这一炷香的时间里，小沙弥静缘和尚就何为轮回真意这个问题为易阳展开了详细的解释，当然了，千言万语，就只汇成两个字：
释然。
这个解释显然是小和尚静缘的独家解释，跟智空大师等人的解释肯定是不同的，但智空大师已经圆寂，死无对证，易阳也不知道小沙弥说的到底对不对，现在也不可能去街头上拉一个和尚来问，只能暂时先用着小和尚的解释。
释然，简单的说，就是放下。
可易阳想要修行轮回真意，将儒道释三家的体系学个完全，照小和尚的说法，想要迈入佛门，就要放下迈入佛门。
这是什么矛盾命题？
所以易阳一头雾水，完全不知道接下来该怎么办。
何为放下？
算了先不去想这个，易阳回到自己的凉亭中坐下，沐浴着这几日来难得一见的月光。
今日在文庙之中，易阳获得了极其恐怖的浩然正气的储备，甚至于光看胸口中浩然正气的储备情况的话，已经来到了三重山海的境界，也就是儒门六品立言境界的巅峰，只差一步，便能进入到五品立命境！
可是易阳知道，那只不过是纯粹的正气积累而已，他的境界还是在七品成文的境界，差的还很多。
至于差在哪里，易阳推测应该是晋级立言境之时的“立言”这个步骤，儒生需要将自己的祈愿和志向融合进自己的“立言”之中，此言受天道的见证和庇护。
这是天道对儒门修者的独家卷顾，但同样的，若是不能完成自己的言论之中的愿望或者是志向，就不能晋升到下一个境界中去。
易阳暗暗思酌，一时不清楚自己应该立什么样的言论，待明日见了老师问问他再说。
当下易阳继续进入不朽文心的世界之中，去参悟不朽文心世界中的奥妙去了。
第二日，易阳一大早便来到书院的雅室，这个时候鸭嘴兽也还没有到来，易阳坐在自己的桉牍前，仔细的参悟研究着胸口中的三重学海和书山。
昨日通过龙皇武书的帮助，易阳极大的获取了文庙中的浩然正气，这些浩然正气经过不朽文心的引导，在易阳的胸口自行的形成了学海之后的第一重书山和学海。
而由于之后越来越多的浩然正气的涌入，易阳的胸口中的书山和学海不得不进一步的拓展和壮大，直到立言境的巅峰，三重山海。
当时的情况已经是万分的紧急，因为易阳的体内已经不能再装下更多的浩然正气的山海，三重山海，是他的极限，是七品成文境的极限。
若是浩然正气继续灌注，易阳的身体非撑爆不可，幸好文渊阁首辅李宫及时的赶到，打断了浩然正气的灌注，否则后果不堪设想！
正当易阳探究着身体中骤然增多的这么多的浩然正气，感受着胸中暂时并不属于自己的强大力量的时候，鸭嘴兽和季志才老师一同进入了雅室之中。
鸭嘴兽的上课时间，都是昊辰帝陛下安排好的，所以她都是在每日的寅时三刻来到雅室之外，雷打不动。
第一百五十四章 三重山海(1/2),点击下一页继续阅读