大唐九州八十一郡七百二十九府，人口数百亿，修行宗派无数，单是可以被称作修行圣地的宗派就有几十个，这还不算大唐之外的其他国家的宗派。共工道场极有可能保留着完整的共工大神的传承，这对任何修行者都有着无与伦比的吸引力，三清宫在共工道场出世的第十天就宣布，即日起，七境以下不可带人入城，七境可携带一人，八境可携带两人，九境可携带五人，任何修行圣地，进入临淄城内，必须到城门口的三清宫接待处进行登记造册，上报人数及姓名，没有登记的宗派及其弟子，将会被请出临淄，这几日已经入城的宗派也需遵守新的规定。
已经到达临淄城的所有的门派在三清宫颁布入城规则后，没有一个门派提出异议，因为此时能赶到临淄城的宗派都是大唐境内的宗派，在大唐修行者眼里，这天下有四个宗门势力是万万不能得罪的，排名第一的就是三清宫，三清宫原来的道尊袁天罡虽然多半已经陨落，可三清宫还依然是大唐第一大修行宗门，门内被世人熟知的九境大修行者就有十余位，还有一些隐世修行的道门高人并不为外界熟知；排名第二的便是剑阁，剑阁有阁主流星剑司马承祯，白羽剑潘师正，秋莲剑吴指南，这三位都是掌握剑道的九境大修行者，论杀伐能力绝对是九境中的翘楚，而且最关键的是剑阁有紫薇剑李太白，天下剑首李太白就是天下剑修心中的神，是所有剑修一生仰望的存在；排名第三的正是冀州玉华寺，玉华寺乃是当世佛门第一修行圣地，寺内九境修行者虽不如三清宫，但也有七八人之多，玉华寺住持辩机和尚年纪轻轻，但已是当世第一的念修，与人对敌，皆是一念既胜。排名第四的便是太学院，太学院严格意义来说不能算作一座修行宗门，但太学也是一个组织，太学从不提倡修行，但却为各个圣地宗派培养了海量的修行者，所以得罪太学几乎便等于得罪了天下间大部分的修行圣地。
大唐的人不会顶撞三清宫的命令，不代表别的地方的宗派会遵守，出现不遵守的宗派怎么办呢？当有人提出这种疑问的时候，三清宫用行动告诉了大家三清宫会怎么做。
在共工道场出世的第十七天，吐蕃小密宗数十人非要入城，守城道士不准，便发生冲突，其中一名守城道士在冲突中身受重伤，小密宗的人诬陷称三清宫要将共工道场据为己有，才会制定这种无理规定。
临淄城西城门，三清宫刑堂卜严长老看着对面的番僧头领，解释道“阁下久居西南，对三清宫并不了解，说出些不着边际的话，我不怪你，但请你说话注意用词，不要污蔑我三清宫，共工道场乃是人族所共有，自然是有德者居之，我三清宫断不会有据为己有之心，三清宫之所以颁布入城令是因为我三清宫乃是唐皇所封的临淄城合法管理者，对临淄城以及临淄城周边千里土里有管理及税收的权利，所以我们要对临淄城负责，此刻海量的修士涌入此地，我们自然要做出限制。并且我们并不是只限制贵派一派，所有进入临淄城的宗派都要受到人数限制。既然你们到了临淄，就要遵守三清宫的规定，否则三清宫就不欢迎诸位。”大唐境内，只有两座城是封给了宗派管理，一座碎叶城，剑阁管理，镇守大唐西门户，一座临淄城，三清宫管理，镇守大唐东门户。
在场的所有大唐宗派的修士听了卜严的话之后，都对这群吐蕃番僧指指点点，吐蕃小密宗在吐蕃也算的上修行圣地，宗主是一名九境僧人，就是此时站在卜严长老对面之人，这僧人一脸骄横，似乎是在吐蕃凶惯了，看着卜严，说着一嘴蹩脚的大唐官话“我乃吐蕃圣僧，弃宗王对我尚且礼遇有加，此番入唐只为共工遗迹，你若再阻拦僧众，我便送尔等烈火焚身之苦。”
卜严长老微眯起双眼，他感应到这番僧体内已经开始涌动真元，周围的空气渐渐变得灼热，卜严长老再次说道“圣僧可要想好，我三清宫既然已经立下规矩，那么便不容任何人破坏，圣僧乃当世九境大能，莫要误了一世修行。”卜严身后所有道士同时亮出随身宝剑，数十道宝剑熠熠生辉。
第一百零三章 群雄汇聚道都城(1/2),点击下一页继续阅读