但刘樵苦修不辍，又研究出一些身神的用法。
其中最主要方向，便是符法，符法首重请神或存思，要么以神圣异力书符，要么以自身法力灵性书符。
姜尚原先所传奇门遁甲，里面有一些粗浅符法，包括幻人、解魔、增福等符咒。
但原来的符咒因为对应神圣太少，除了借鬼施法，就是请元始天尊，可是根本没有太多用处。
请元始天尊的符咒，除了姜尚自己，刘樵、常龙去用，都不会灵验，因为根本请不来祖师玄妙。
只有借鬼施法，或增福咒能用，刘樵曾在卞府演法时用过，变化鬼物一个，没多少卵用。
现在不同，窍中真圣已有数十员之多，还都能对应周天神道，只是还没封敕，不能直接显圣施展神通。
但刘樵触类旁通，灵感不断迸出，想出以符法，借用窍中真圣对应神通。
身神未敕封，神通只是光炁，不能孕育完成，所以只能当神将用，不能飞腾变化，移山倒海。
而用符借法，就是刘樵想出可以完美避开这个问题的办法。
不过，目前还正在研究草创之中。
符咒其实便是画下神圣的真名，借来对应神圣的法力。
比如五谷神，若知其真名神箓，绘上黄纸焚烧，籍念力感应，借来五谷神法力，能使五谷丰登，养猪如牛。
刘樵现在研究的符法，上书身神真箓，借得却是天地真正神圣的法力，只是以身神为桥梁而已。
有了这个灵感，符咒又是一窍通，百窍通的法门，刘樵这些时日天天沉浸其中，一有空闲，就研究符咒。
仅这些时日，研究出有用的，便有许多，如【避虎狼符】，借窍中李兴霸等人之力，调动天地威灵之炁。
不论何人，持此符咒，虎狼退避，不陷百灵之灾，不入虎狼之口。
【刺肉不痛咒】，焚符请窍中梅伯，调动乾刚之炁，以针刺肉，不觉痛处。
【过目不忘咒】，欲读经书，或记账目，焚符请商容，一刻钟之内，所见所闻，一生不忘。
这其中妙用最多的，就是伯邑考和鲁雄，仅这二圣，就给刘樵贡献了七八种符法。
鲁雄的神力，可以调动八方水气，衍生出【千杯不醉符】预先吞符，千杯不醉。
也就是杨戬那种狂饮不醉的本事，刘樵现在也有了。
还有【卧雪不寒】，【火中取栗】【入水不溺】【潜海明目】等等符法。
使人卧雪中不觉寒冷，伸手入炉中去炭不被烫伤，入水中暂时不溺，深潭中也能纤毫必见。
借伯邑考的神力，衍生出的符咒，则更玄妙些，如【隔谙洞见】【射覆猜物】【参星覆斗】【岁星趋吉】等等。
比较有趣的就是射覆，隔着一层城墙，也能看到外面。
要是玩猜枚游戏，刘樵百玩百胜，盒子里放什么，只要焚符请伯邑考，就能猜到。
这些符咒研究出来之后，刘樵也按捺不住，时而和哪吒、杨戬等人戏耍显法。
玉虚一众都惊讶于刘樵方术之多，简直堪称无穷无尽。
可惜的是，目前没有研究出什么对仙家斗战有点用的符法。
这些刺肉不痛，隔板猜物，在杨戬等人看来，就是左道小术。
所以愈发坐实刘樵玉虚别传，左道旁门一代宗师之名。
一开始姜尚中了姚天君邪术，哪吒等人第一时间，想起让刘樵画符，给姜尚“驱邪”治病，就是这原因。
还有一个弊端，就是目前窍中诸神尚未真正修成，所以这种符法，只能刘樵一个人用。
这个法子，被哪吒等人视为小术，刘樵却彷佛看见了一条无上大道。
这个发现，堪比当初创出黄庭。
按刘樵猜测，只待封神之后，八万四千真圣皆将修成。
到时就可将符法传授他人，常龙等人只要存思刘樵窍中神圣，也能借来天宫神圣的法力。
不管天宫神圣允不允许，也不管她们愿不愿意。
因为媒介是刘樵窍中神圣，只需要刘樵想不想借。
但那个时候，刘樵也用不上符法了，若要用这些能力，直接以身神调动便是。
不过这些符法，最玄妙的地方在于凡人也能使用。
那么，可就真的开出大道一条了。
无量众生，只要虔诚志坚，不需根性，也能有超凡入圣，游戏人间之术。
刘樵思绪纷涌，眼中光芒璀璨，暗道:“若真如此，只待符法传播天下，众生欲修符法，必得拜我窍中真圣，我也将有无量法力…”
“如此，才为大道也…法力积攒缓慢，单靠日积月累，何时才能练成无量法力，超脱万劫?”
刘樵也不想这样，主要是洞中苦熬太难了，还是得众筹成仙比较划算。
黄角大仙那厮的黄天，就是这么想的，也是这么干的。
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三更达不到了，抱歉，我吹牛皮了，马上十点了，得睡觉了，只能二更了。