叶寻轻轻摇头道：“神魔？谁见过神魔？仙魔墓园只不过是探神手的说法，师门的说法是葬神之地。在我师父看来，神魔之间并没有明确的界限，孰为神？孰为魔？在他看来，华夏神话的仙魔太假，希腊神话中的神魔才显得真实。”
关于希腊和华夏神话的差别，我在上学的时候也曾经和人讨论过。
希腊神话中神祗更为人性化，华夏神仙却是神性占据了主流。这和两国文化基础有着密不可分的关系。
希腊的文化满是自由，散漫，重视血统而又混乱。神力对他们而言更像是随心所欲的工具，强大，纵情，无所顾忌，将凡人作为圈养的奴役，甚至成为神明游戏的一部分，才是希腊神祗的特性。
华夏的民众却更喜欢秩序，个人提升，人定胜天。所以才会有越来越多的现实人物位列仙班。但是，成仙之后他们有了更多的约束。远离尘世，坚守着仙凡有别的规则，尽可能不与凡人交集，偶一管世间不平之事，留下一段传说再飘然而去，才华夏神仙的特质。
叶寻的师父说的是神魔，而不是仙魔。这就说明，他对墓地存在了一种推测——那就是，黄沙之下埋葬的神明，不是来自于华夏。
在古代，大漠是华夏与外域的交集之地，被埋在那里神魔或许来自于异域。
我犹豫了一下才问道：“叶寻，你师父有没有提到，神魔的出处？”
叶寻摇头道：“没有，我师父对神魔埋骨的事情讳莫如深，从来不愿意多说什么！荧惑一脉或许知道的更多。”
我满怀希望的看向李小猫时，后者竟然也在摇头：“荧惑一脉也没任何关于神魔墓地的记载，甚至连口口相传的记录都没留下。我们只是在每年重阳到固定的地方，等待上一任荧惑把我们接入墓地。”
我猛然道：“你们接头的地方在哪儿？”
李小猫道：“就在你们出发进入大漠的地方，我们只要提前到达那里留下标记，荧惑就会找过来。我没进入过天沙口，也就不知道荧惑留下了什么秘辛。”
我大致估算了一下时间，九月初九已经过去差不多半个月了。
我心里忽然生出了一种不好的预感：“你是说，这次荧惑没来接你？”
“对！”李小猫道：“无论新一代的荧惑来与不来，上一代荧惑都会每年九月初九都会固定赶到镇上，绝不失约。除非，出现了什么意外。”
李小猫看向我时，我的脸色不由得微微一变。
司若打破了一座天沙口；
应该出现的荧惑没有出现；
如果是司若和荧惑两强相遇，我忍不住打了一个激灵，脸色发白的看向了叶寻，后者却像是什么都不知道，拿出酒壶往嘴里灌了一口。
以叶寻的聪明，不可能猜不到我心中所想。他没有说破，是不想无端怀疑司若，让我提前落进两难之地，可是万一要是……
叶寻虽然只是告诉我，荧惑是他师门的支脉。但是，从他和李小猫熟悉的程度上看，两派山门不会离得太远，甚至可能会是小说里全真教与古墓派那样，处在前山后山的位置上。否则，叶寻也不会和李小猫青梅竹马，两小无猜。
说不定，荧惑的掌门和叶寻的师父……
我不敢再往下想了，只能祈祷司若千万不要撞上那四分之一概率。
我正在低头抽烟的时候，白博士快步走了进来：“王欢，你们跟我来！”
白博士如此匆忙肯定有重要的发现，我赶紧起身跟她走进了实验室，白博士指着屏幕道：“你们带回来的铁板，并非只有一种组合方式……”
我这才想起来，我发现的每一块铁板都是四边卡槽的样式，也就是说，任何一块铁板都是可以随意摆放。而且，每一块铁板上的图案都可以独立成画。那样一来，铁板的组合的方式就会以几何倍数增长。破解无字天书难度也会随之无限扩大，仅凭人力，很难在短时间内破解无字天书。
我正在皱眉之间，白博士却接着说道：“我刚才试着扫描铁板的时候，发现这幅无字天书是画中画，在铁板上还隐藏着一副图画。”
白博士调出一张图片：“你们看，这就是我们扫描出来的画中画。”
那张图片上画着的好像是满天神佛，画工极为精妙，神佛面孔不仅活灵活现，而且极具灵性。但是，我却丝毫感觉不到丝毫的禅意，反而感觉到了一种浓烈的匠气。绘制这幅仙佛图画的人，肯定是绘画高手，但是他却未必信仰佛教。所以，整幅画里只有匠气没有禅韵。
第五九一章回程(1/2),点击下一页继续阅读