席君买入内禀事，其言一出，顿时满座哗然，尤其是岑文本，眉头更是紧皱。
太白昼现，确乃少有之异象，凡当时之人，上至帝王卿相，下至贩夫走卒，对天象之说莫不笃信，故也有皇天不言，以文象设教之说。
在时人看来，天上异象干系天下，便是皇天对天下人的警示，不可不重。当年李恪外放扬州，不也就是因为天降异象，白虹贯日的缘故吗？
李恪对太白昼现之说倒是不甚熟悉，不过看着几位宰相的反应，倒也不好表现地太过轻视，毕竟他是天子，江山是他的，对天下子民也有照拂之责，总不能皇天有命，他却不闻不问吧，于是带着些凑热闹的兴趣，在几位宰相的劝说下也都一同移步殿外，同观此异象。
当李恪站在殿外时，抬眼望去，果然在烈日之下太白星也高悬空中，星体光亮异乎寻常，仿佛是一大一小两个太阳挂在空中一般，倒是李恪生平仅见。
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李恪不懂相天之道，但这里却有懂的人，这人便是李恪的师父岑文本。
岑文本和袁天罡相交甚善，袁天罡善相天看面之道，两人相识多年，故而岑文本耳濡目染，对此也通晓一二。
房玄龄看着空中异象，对岑文本问道：“房某听闻岑相通熟相天之术，不知岑相可知其意？”
岑文本谦虚道：“我不过粗通而已，算不得精熟，只能勉力解之。”
房玄龄问道：“那不知此为何意？”
这天相所示似乎关系重大，岑文本并未直接回房玄龄的话，而是先看向了李恪的方向，显然是在寻问李恪的意思。
李恪道：“此间并无外人，师父但说无妨。”
岑文本这才道：“《后汉书·襄楷传》有载：‘金、火并为罚星’。太白昼现本就是异象，更何况眼下已经是近午，太白星现于正午，谓为经天，是谓乱纪，大凶之兆。”
房玄龄闻言有些不安，接着问道：“那不知此相应于何事？坐于何人？”
岑文本抬头望了李恪，面露难色，但身为帝师宰辅，哪怕所言忌讳，他也不会隐晦而求全，还是如实道：“太白星位东而偏北，若只以《天官书》来看，所应在天下乱政，坐于君王。”
星相之说虽然虚无缥缈，但岑文本行事一向稳重，不会信口开河，他既然这么说了，自是有他的依据的。
岑文本之言一出，几人的脸色也都难看了些，心中既有担忧，也有讶异。
大唐经贞观之治，国力盛于天下，而李恪亦是英主，盛年继位，踌躇满志，正欲开古未有之盛世，如果说此时会天下大乱，天子失政，谁人会信？
杜如晦最先开口道：“天相之道非是一成不变，今日之事更不可以往例度之。天有异象，想必太史局那边亦有闻之，陛下何不传太史令入宫禀事。”
天有异象，诏太史令入宫奏对本就是惯例，但李恪对这些东西却是不甚笃信。
在李恪看来，太白昼现虽然罕见，但也不是什么了不得的异象。岑文本说的太白星也就是后世口中的金星，金星现于白日不过是天气晴好再加上角距的问题而已，多为巧合，李恪倒也不会把它和什么天下动乱的事情联系在一起。
李恪问道：“不过巧合而已，也值当如此大动干戈吗？”
第三十七章 谶语(1/2),点击下一页继续阅读