一见到张汤，便对其言道：“张奏谳掾，殿下有一事命我告知于你”。
听到是刘荣所命之事，张汤便问道：“殿下所命何事？”。
“殿下有言，长安城中有一恶霸名唤李同，时常在长安之中欺男霸女，更是曾杀人，殿下命你将其抓捕，严加审讯”。
汤武虽不知刘荣这到底是何意，为何会令自己去抓一三教九流之徒，但法家申韩之士有一点，那便是——唯上者是从。
换句话说，只要是刘荣所命，无论其是要为何，张汤都会不遗余力去做！
“敢问殿下是否还有其余之吩咐？”，张汤一拱手问道。
“殿下所言，我已尽皆转述，再无其余之言”。
言毕，朝汤武一拱手，王声便转身离去……
待王声一走，汤武便去命人查这李同之户籍，廷尉长安署，署理长安之刑狱，其中设有户曹，其中便有长安及交乡之户籍名录。
自周代伊始，华夏便开始有了户籍管理制度的萌芽，《国语·周语》记载，周宣王三十九年，曾“料民于太原”,这是西周政府为掌握民众情况而进行的一次大规模的人口调查。
战国之时，秦国自商鞅变法时，便将户籍管理与邻里什伍连坐制结合起来。据史籍所载可知，当时的户籍主要是登记现存人口的姓名及身材高矮。秦王政十六年下令，为了方便得知各个郡县服劳逸，可征集士卒之人数。
“初令男子书年”,首次下令在登记户籍时记载男子的年龄。
时至始皇三十一年，嬴政下诏“使黔首自实田”，即命令有田的平民向官府自报占有土地的数额，户籍制度在整个秦境之内得到执行。
汉承秦制，将户籍的编制和管理
亦作为律法写入汉律之中。《汉律九章》中有一章即户律，便详细规定了户籍制度。
《户律》规定“五家为伍，十家为什，百家为一里，十里为一亭，十亭为一乡”，从而在基层建立起严密的管理制度。
且每乡设三老，县设户曹，专门负责户籍的管理和人口之统计。且户籍登基所载之内容包括户主、户内成员的姓名、性别、年龄、田产、房屋、财产等情况、并以此作为征发赋役的根据。
后来汉家还以每年的八月作为全国普遍实行人口调查之月份，根据实际情况随时增减，以保证国家对户口情况的最新掌握。《户律》还规定，人人都必须登记入籍，隐瞒不登记者当论罪处罚。
所以说，穿越也不是那么好混的，特别是要是穿越到执法甚严之秦时，查不出户籍，且无路引者，想要有个栖身之地都很难。
若是让他人得知是无户籍之人，立即便要被捉拿至县署治罪，且因连坐之法有定，不检举你，若是你被治罪，知情不报者也要被杀之。
然而无户籍之人还能是什么人？自然就要被当成细作！说不得当场便要被杀之。
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张汤投入刘荣门下，近半年之久，除那之前审平之事，便是寸功未立。然刘荣整日待其可甚善之，时常赏张汤些钱财，酒之物，一次刘荣高兴更是一狠心赏赐了张汤十匹丝帛。
张汤此前只是一市丞，那点奉粮，还不够张汤与其母食之，张汤之母早已老迈，却还要时常入山林砍柴卖之补贴家用，有了刘荣所赐之金，才使其家境改善。
固此，此前张汤哪里穿过丝帛所制之衣物，那日黄昏归家之时，摸着这丝滑柔顺的丝帛，高兴的差点蹦起来。
接着便是抱着这丝帛慌慌张张的跑回其家，去见其老母。
张汤的母亲看着儿子拿回来的丝帛，气道：“我儿蒙贵人看中，得数百石之官，怎如此不知检点，竟贪图他人之贿物！若是你父在天有灵定会怒之”。
闻此言，张汤是大笑之，确实以张汤此时之俸禄，哪儿里买的起丝帛，也怨不得其母会如此想。
“母亲容禀，此非儿子受贿所得，而是殿下所赐之”。
闻此言，其母忙不迭的接过张汤手中之丝帛，一边抚摸一边激动的言道：“定是张氏祖先显灵，才得我儿受贵人看中，你定要尽心竭力为贵人做事，以报此大恩”。
申韩刑名之士在此时可是难有出头之日，且如此受刘荣厚恩，张汤哪里还不以命相报之。
如今刘荣吩咐之事，张汤怎会不急着去办。
我定要将此办好，不枉殿下待我之厚恩！
不过须臾，一小吏便拿出一卷竹简行至汤武近前，道：“小人已查出李同，此人生于先帝二年，其家在长安东门外长林乡一村落之中”。
张汤淡然言道：“去将其抓回来！”。
“诺”。
言毕，此小吏便带着十余名士卒便要去抓人。
只见张汤突然又上前说道：“等等，去时携一马车，将那人装于马车之上，休要令他人见之”。
“诺！”，这小吏一拱手行礼言道。