总而言之，这门经书乃是正经修佛的法门，其用意本不在武功，从瑜加入手，打通人体气脉，降服心魔，收摄诸念，深入禅定，直入三摩地境界！
当年摩揭陀国古修士用特殊药水写了这本书，平时是隐着的，流传到中土，渐渐无人知晓上面的秘密，后代僧人以为是白纸书本，就在上面以梵文写了达摩祖师所创的易筋经，至此，这个世界里，除了卫骁，已经无人知道是一书两经。
卫骁把这部神足经也给誊抄下来，除去原本，获得了两部手抄本的经书，他将两部经书对照，根据当初在大理学到的佛法知识进行拆解印证，很快看出不同来。
易筋经为达摩祖师所创，达摩祖师所修禅宗，在印度佛教也属于“教外别传”，十分另类，到了中土以后，见过梁武帝，一苇渡江，到了少林寺修行，在此期间，为了传教，接触了许多前辈高僧翻译的佛经以及中土儒道两家的典籍。
佛门很多用词都引用庄子，比如“无相”之类，禅宗思想跟老庄思想，尤其庄子思想有极大的共通点。很多佛教内部的人，都认为禅宗是变了性的老庄思想，而非佛门思想，整部金刚经就是相当于道德经。
整体上大乘佛法跟佛陀在世时的原始佛法有很大不同，汉传佛法跟大乘佛法亦有出入，这禅宗在汉传佛法里面更是奇葩，与中国道家和医家里面有很多共通之处。
因此，达摩祖师创这易筋经，炼气吐纳，静脉行走上面，已经有了极大的中途色彩。而神族经十分古老，虽非原始的“小乘佛法”，但也是跟着“大乘佛法”一起出现，十分地原汁原味，虽然经过翻译润色，可字里行间，卫骁还是能够感受到浓浓的咖喱味道扑面而来。
易筋经确实是极高明的武林秘籍，有易筋洗髓之效，跟九阴真经中易筋煅骨篇相较而言，易筋煅骨篇更爲浅显，人人可练，易筋经就更深奥得多，而“锻骨”与“洗髓”之差，也是内外有别，修练易筋经能够从根本上改变人的体质，让人化腐朽为神奇，修炼出极深的内力，练成之后，一拳一脚，一招一式，都能发挥出无上神威。
可以说，易筋经修炼出的功力，初时跟九阴、九阳两门神功相差不大，可是修炼到最后，九阴、九阳会遇到人体极限，无法再进行提升，易筋经却能通过易筋洗髓之效，改变人的体质，突破人体极限，这一点，便是九阴、九阳两门神功无法相比的了。
不过九阴九阳两功同修，衍化出真阴真阳，亦能突破人体极限，这又反超过易筋经了。
易筋经修炼到后面，身体气脉都发生蜕变，再继续修炼那神族经，更可事半功倍，进入到另一个层次的修炼境地，用第十层以上的龙象般若功作为基础也可以。
当然，没有基础，直接修炼神足经也行，却并不能发挥其本来的神效。
卫骁以九阴、九阳作为基础，从后天返还先天，体质蜕变以后，再修炼北冥真气，体悟天地，盗采先天混元一炁，走的是道家的路子，与佛门堪破十八界，证得阿耨多罗三藐三菩提的手段并不相同。
嗯，这两部经书虽然好，虽然很高级，我却不必修了，不过他山之石可以攻玉，到时也有不少可以借鉴的地方，以后拆散了赏人玩也不错。
他想把九阴真经的易经锻骨篇和达摩易筋经结合起来，看看能不能搞出一门能够改变人的体质，叫人短期内脱胎换骨的神功。
当然，他来辽国还有一件很重要的事要做，那就是冰蚕。