她转身去到篝火旁，把捆柴草绳拿过来，示意步扛根圆木立在地上，把蒙和嘎拉出来，问：“如果蒙和嘎有谁不服，依然觉得自己没错，是对，要杀死对方，怎办？”
家比划着议论上。有觉得应该先下手为强，有觉得应该把逐驱。有觉得既然杀死，肯定悄悄呀，偷袭。旁边见状，便到燕刚才杀死甘那一幕。如今家都一致认定这事情不对，便指责地看向那，摆手：这样子是不行，族群变弱，灭族。
吱示意景平安继续说。
景平安说：“如果，蒙不服气首领裁定，要杀死嘎，不能偷袭。”她拿出两支矛，交给吱，把她俩拉到首领面前，说：“决斗！”她把申请决斗流程演示遍。
按照野这习俗，要全面禁止打斗是不可能，那就禁止私斗，改为决斗，由全族围观、首领裁定。一方可以申请决斗，另一方可以应战，也可以认输。这样让不服首领判决有另外一个解决渠道，不至于演变成其它事件。
女野们，觉得这有点像向首领挑战，不一样。
能让所有都看到自己赢，对方认输，那很扬眉吐气。如果没打赢，弱，自然是早点认输服软，以免被悄悄杀死。
众琢磨过后，都点头竖拇指认同。
吱和步比划几下迅速交流两句，便把这一项定下来。吱问：“决斗？”
景平安确定遍：“决斗！”她再把决斗分成死斗和胜负斗。
真遇到不可调和非得置对方于死地那，摆到明面上死斗，总比阴谋暗杀强。这不是遍地监控、警察随时能出警文明社，管不那多。融合野环境色，这是她能到最简洁有效方式。
吱，做出一个杀死对方动作，说：“死斗！”做出一个打败对方动作：“胜负斗！”她反复强调，让家把这两个词和区别都记下来。
景平安见家都记住，将矛交到嘎手里，再牵着嘎手，来到蒙身后，做出一个偷袭杀死动作，再白眼一翻，做出嗝屁样子。
她把嘎偷袭蒙表演完，拿出刚才拿来草绳虚虚地捆上嘎，捆在步立起来圆木上。
她再演遍家围观样子，再让吱拿起弓箭，对着嘎虚虚地做个射箭动作。她说道：“如果谁杀害族，家把她捆起来绑在柱子上示众，由首领处决，拿箭射死她。”
野们对于首领还是很信服，见状，纷纷向吱做出臣服动作，很是认可安这个提议。
在她们看来，这就相当于如果有谁像刚才燕杀害甘那样对付自己，首领带着族群给自己报仇。这给她们极底气和安慰，腰板都直几分。
景平安见状暗松气，至少这算是把随便内讧自相残杀问题解决。她趁热打铁，规定两项：偷盗，抢劫！
偷窃，吊起来打，或是按在地上用木棍打屁股。
抢劫同族，根据程度不同，分为挨棍子打屁股、驱逐族群，或是杀死。
随着工具和产力提升，族群所获有盈余时，不可能堆在仓库里烂掉，必然是要分给族们，例如，兽皮、土屋草房、陶器、骨矛等。一旦分下去，就出现私产。即使目前家都穷，还没什私产，族里每天狩猎、捡柴、扛建材回来，那也是有财产，总有起意去偷抢。甘搞那多小动作，说到底就是惦记别东西。
提前让家意识到后果，能趁早打消他们念头，及早消除隐患。
景平安讲到现在干舌燥，天都黑。
她把最重要事情定下来，旁细枝末节以后再视情况慢慢完善吧，不然，一下子说太多，不要说野们记不住，她自己都乱。
景平安满身疲惫地回山洞，去到篝火旁吃东西。
吱则安排族，把死去猩猩脑袋摘下来，将尸体用细藤蔓和草绳捆起来，吊到几百米外树上。脑袋立在树枝上挂到另一棵相临树上。
这个距离，能够保证出来觅食野兽在啃食猩猩尸体时，不侵扰到族群。如果那群猩猩再来偷袭，经过放头颅和吊尸体地方，能对它们形成一定威慑，给族群多争取些培养弓箭手反击时间。
猩猩使用棍子，给吱也形成极压力。