“啊！”底下的群众惊心动魄，齐声欢呼，为他喝彩。
梁安歌又担心道：“这不会吵醒他吧？”
何欢笑起来，精灵是真可爱啊！
“放心，这点声音吵不醒他，他都上天门了，给神表演呢！神会保佑他的！”
专家们叹为观止，“这也太厉害了吧？”
何欢说：“这是杂技动作，但不叫雄鹰展翅或者鹞子翻身，而叫天堂跳神。这种高难度动作，展示傈僳人的勇敢，也是为了取悦神灵。
大概就是这个意思：嘿！各路神仙你们看着，我爬上天堂来给你们表演，我们勇敢的傈僳儿女难道不配过上好生活吗？”
专家们大笑，“配配配！”
何欢白他们一眼，“你们自己听听像话吗？阴阳怪气的！”
大家才发现像呸呸呸，又笑起来，“没关系，我们不是神仙，神仙一定会觉得他们勇敢！”
大家仰着头，真的好厉害！
何欢也觉得，这可比民族园更加惊险！也更具神秘感！
蔡义终于把身子站正，又从斜背着的五彩挎包里掏出玉米、荞麦等等五谷杂粮。
乡亲们纷纷欢呼在地上抢着捡拾，专家们也跟着捡。
“这叫五谷丰登，意味着天降米粮，来年不缺吃的，寄托着他们的美好愿望。”
天降米粮后，蔡义翻到另一面，从另一面下来。
另外两名勇士跳了半天，也达到疯癫状态了，甩着腰上的串串彩球，先后奔上刀山。
底下的群众啪啪鼓掌。
两名勇士从这面上，蔡义从另一面下，三个彩人挂在七彩天梯上，在这怒江大峡谷，蓝天白云下，天人合一，分外壮丽！
蔡义终于下到最后一级刀梯，众人为他欢呼，琴弦齐响，大家手拉手围成圆圈载歌载舞。
两个小伙一个披红布，一个披白布，冲上前，背起蔡义，绕着大家围成的圆圈内周奔跑。
“这又是什么意思？”专家们也跟他们手拉手为他欢呼舞蹈，但是听过前面的讲解，大家已经知道这不是单纯的欢庆，像什么比赛胜利了被队友抱起来那样。
“这叫骑神马！上过刀山取悦过众神的双脚不能下地！而且他还没清醒！所以这两位大哥扮演的是红马和白马，是天界的神马，受神的旨意，把通过刀梯进入天堂为大家祈福的勇士送回人间。”
“噢！”
“所以他们这些古老的传统活动，并不只是为了娱乐，除了让大家心情安宁愉快，对生活抱着美好期望之外，也能激励族人们勇敢顽强，具有很强的凝聚力。因为这是为大家，每一个人都会参与进来。”
专家们点点头，他们这些外人都跳得起劲，看看他们载歌载舞，那一张张欢乐自豪的脸，更是感同身受！
等蔡义清醒过来，下了神马，何欢拉着他的手，“厉害呀！义哥你太厉害了！”
蔡义满脸笑容，一点也不累，兴奋地跟大家一起跳。
另外两个勇士也下来了，也分别有红马和白马背着绕场一周，才放下。
大家围着刀杆欢歌纵舞。
何欢说：“上刀山下火海，是不是跟傈僳族翻山越岭刀耕火种的迁徙经历，箭无虚发飞岩走壁，不畏艰苦的勇敢精神，很相似？”
专家们恍然大悟，连忙点头。秦怀感慨不已，他还没研究到小白龙这么深呢！这学生真是会思考啊！
几位领导也听入迷了！
他们举办了无数次上刀山活动，但不听小白龙解说，他们真的对自己的民族文化，对自己的祖先没有这么了解。
“蔡义在民族园天天上刀山，就是表演，不过跟今天不同的是他当时是老油条了，悠闲地在娱人，而不是娱神。
所以还有闲心听我讲解。我当时在旁边给他解说的就是他们祖先的迁徙历史，而不是王骥三征麓川。”
专家们笑起来。
“嗯。”蔡义点点头，“所以我当时下来后很激动，因为听你讲就能感应到祖先的血液在我身体里奔涌，感觉到他们的精神。
我刚刚在刀山上确实没听见你讲解，但是之前在尼扒那里，我也是想着你的讲解，想着我的祖先，让自己进入到那种状态。”
专家们看着小白龙，“看来小白龙也可以去当祭司了！还有这效果！”
何欢笑道：“除了神灵的保佑，祖先的精神，最重要的是你自己，战胜了恐惧和杂念，将刀梯当成一条真正的七彩天梯，光明大道，为了族人勇敢地爬上去！
你们真的做到了像你们的祖先一样，在绝顶悬崖间疾走如狡兔，攀援如猿猱！”
蔡义和另外两位勇士都激动得热泪盈眶，很自豪。乡亲们都很自豪。祭司也满脸欣慰，可惜尼扒是鬼神传的，不是师傅传的，不然怎么得让小白龙来传一下。
“我们的祖先最开始学会的不是文字，而是歌舞。除了文字，歌舞和仪式，都是祖先留给我们的古老的历史，还有他们的精神。”
上刀山的和看他们上刀山的，听了小白龙的解说都对他们的民俗文化，感受更加深刻！
上刀山在傈僳族由来已久，传播很广，但从来没有像今天这般，让乡亲们产生深深的凝聚力和自豪感！