四面八方都向村中心汇集，孩子的打闹声、狗咴声，大人们的呼唤声和聊天声，这个寂静的小村庄忽然变得很热闹。
戏台就是一个大院子，村民们拎着板凳，白天赶牛的大哥，织篓子的老爷爷，噼菜的夫妻……汇集一块。
董主任站在门口，看专家们到来，连忙领着他们进去。村民们也害羞又友善地看着他们。
董主任请他们坐，梁安歌看看台上，“演员们呢？”
“他们在里面。本来排练是不用化妆换衣服的，为了迎接各位专家，展示我们白族音乐舞蹈，他们在里面化妆呢。”
听说化妆，梁安歌就扯着秦空兴奋地跑进去，摄影师在后面追。
何欢和专家们也走进去。
到里面，演员们害羞地看看他们，又继续化妆。段局兴奋地看一眼秦空，“化妆造型，这是秦老师的特长啊！”
“少数民族戏服造型，我不了解，还是他们自己来吧。”秦空道。
高主任走到一个正给自己化妆的小伙身边，“这就是我们今年的会首李八斗。”
小伙涂得一半脸白一半脸还黑着，羞涩地站起来。
大家忍俊不禁。
何欢笑道：“八斗之才啊！”
小伙更不好意思了，连忙摇头，“不是，我……我……”
“他不会说话，只会唱！”段局说。
大家都笑起来。
李八斗笑着点点头。
高主任介绍：“他们第一场戏是白剧《望夫云》。”
又认识了扮演女主角的姑娘，也不再打扰他们，专家们出来院里坐下，等着开场。
何欢跟他们解释：“望夫云，是大理特有的自然奇观。到了冬天，望夫云有极大可能出现。”
“哇！”梁安歌兴奋道，“现在不就是冬天！”
“对！”何欢继续道，“希望这次运气好，能够看到望夫云。每逢望夫云出现的时候，苍山洱海间万里无云，唯有苍山顶上白云一朵。
过了一阵，望夫云就会从白云拉长，伸向洱海，变成一片乌云，然后洱海就会狂风大作，巨浪滔天，直吹得海中石螺现，才风止云散。
据记载，从南诏时期，就形成了这个亘古不变的自然规律。”
“哇！”
“因此，也就形成了一个在大理家喻户晓的故事。”
大家一眨不眨地看着他。
“传说，南诏王有个公主阿凤，因为肌肤雪白，南诏王十分疼爱，给她取个小名儿，叫白花公主。她的眼睛就像洱海月一样明亮，她的心就像苍山雪一样纯洁。
阿凤十八岁那年春天，出宫参加绕三灵。
三灵是本主、神、佛，白族三个崇拜对象。集会时，白族人带着行李赶往苍山，所以也叫绕山林。
是除了石宝山歌会之外另一个白族狂欢节，也起源于南诏时期，每年农历四月，农忙之前举行。
山花盛开，那时候不分男女老少，贵族平民，都汇集苍山脚下，野炊野餐，唱歌跳舞，情定终生。
包括已婚的，也可以与之前的情人相会，那叫一个百无禁忌。
虽然云州从南诏时期也进入了封建时代，也受中原礼教影响。但云州这个地方很特别的是，接受中原文化后，婚姻听父母之命媒妁之言，但恋爱是自由的。
这其实是人民和官方达成的一种默契。就是我们本来是婚恋自由的，现在婚姻家长说了算，那么恋爱你就不要管。
所以云州姑娘，不是大门不出二门不迈的，她们跟男人的社会分工和社会地位，并没有那么明显的区分。
也就是在这个狂欢节上，白花公主认识了一个年轻的小伙阿龙。”
梁安歌笑道：“大理真的处处是龙！”
何欢摇摇头，“这跟我无关。龙凤是白族人民的一种美好愿景嘛。这个阿龙，从小失去了父母，一个人住在苍山玉局峰的岩洞里，打猎为生。
一个小伙，面貌英俊，身世不幸，最容易打动温室里长大的小白花，是不是？”
大家都笑起来。精灵笑得靠在秦空肩上，秦空也忍俊不禁看着何欢。
段局和高主任虽然知道这个故事，但因为何欢讲得有趣，也兴致盎然地听。
“阿龙一见公主，美丽不可方物，还很温柔很礼貌。一个粗糙的人，一颗居无定所的心，最容易被小白花打动嘛！”
听众满面笑容。
“两人对歌跳舞，情愫暗生。绕三灵结束后，阿凤回到宫中，对阿龙日思夜想。突然有一天，南诏王告诉白花公主，把她许配给飞虎侯段雄了，已经选好吉日成亲。”
何欢看段局一眼，段局扭过头，“跟我没关系。”
众人仰头大笑。
“说明这个故事还是很有根据的，段氏在南诏时期，担任宰相担任将军。昨天在南诏德化碑，已经看到姓段的将军和宰相了哈！”
大家点点头。
“听到这消息，阿凤哭了一整夜。第二天清晨，阿凤两眼红肿，在窗前呆望着苍山，想着苍山打猎的小阿哥。
一只喜鹊飞到窗前的树枝上，叽叽喳喳叫个不停，公主十分心烦，说：喜鹊，喜鹊，你乱叫什么？
喜鹊说：公主要嫁给飞虎侯，我给公主贺喜啊！
公主说：我不喜欢飞虎侯，我喜欢玉局峰的猎人阿龙，你快去叫他来救我。
第444章 望夫云(1/2),点击下一页继续阅读