游客们都笑起来，何欢笑着看看他，周师傅这人真不错。可能因为他嘴贱吧，总喜欢有人听，也喜欢拉着司机一起听。
周师傅带路，何欢不着痕迹地带游客熘达进和顺古镇。
“这个古镇感觉跟乌镇很像啊！”一个游客说。
何欢看着两边白墙青瓦，“没错！清朝诗人称之为小江南。为什么云州大山里存在着这么多江南古城？那得问朱元章。
和顺古镇，跟巍山古城和大理古城一样，都是朱元章的意志。也就是说哀牢、南诏、大理，这几个历史上强大的国家，明太祖都比较在意。
明太祖跟汉武帝一样，都懂得一点，制夷腹心。所以这里有很多徽派建筑，江南园林，还有很多祠堂。”
一路走来，如在江南。
“虽然汉朝就深入腹心了，但真正占据了这条丝绸之路的还是明朝。
玉出腾越，便来自于明清时期，正因为这里是南亚交易中心。腾越就是保山的古称。
除了军屯、民屯还有商屯。凡是朱元章的意志所达之处，必有文献名邦。
所以这里也出了很多文人、商人，翡翠大王、布匹大王，他们也通过南丝绸之路，远渡重洋，使这里成为了着名的侨乡。
然后，他们又回来建祠堂修书院等等。他们已经把这里当做了故乡。如今，保山百分之九十是汉民，腾冲，百分之九十五是汉民。”
“啊！”大家没想到这个边陲小镇这么多汉民。
“少数民族比实际的更少。移民迁移过来后，有的也依从当地习俗，同化了。他们说自己是少数民族，其实家谱往上翻几代，都是中原移民。特别是平坝地区。
某某哨，某某营，某某冲，某某所，某某屯，很多出自军屯。云州这样的地名比比皆是。这就是军屯产生的。
云州的汉人有一个共同的祖籍——南京。尤其是春城，被称为小南京。但是明朝一共移民三百万，南京有这么多人吗？
事实上来自各个地方，只不过集合到应天府出发。当时为了让他们移民，丞相刘伯温作诗一首：江南千条水，云南千重山，五百年后看，云南胜江南。”
游客们看着这小江南，夕阳西下，恍然不知何处。
“如今六百年过去了，云南没有胜江南，却因为千重山，完好地保留下来了很多江南城镇。”
大家游走在这古镇，宛若置身江南水乡，不愧绝胜小苏杭。
跟着古镇里一座座祠堂，何欢给他们讲述迁移来的几大家族。
“人就是在不断迁徙。对于他们的祖先来说，故乡是中原。然后他们也从南丝路上走了出去，遍布世界各地，对于他们来说，故乡就是和顺。”
“那哀牢人迁移到哪儿了？”一个游客问。
“没有确切记载，所以说他们和哀牢国一起消失了。
但是柳貌归附的时候，他是大王，还有七十七个小王。你看成七十七个民族也可以，所以才会在很多少数民族中都流传着圣母和龙子传说，因为九隆是他们共同的大王。
南诏说自己是哀牢王族，准确也不准确。舍龙部落可能也是其中一个小国，说逃难到巍山，可能就是反抗的老虎部落迁到了巍山。
后面迁到版纳的可能是中央国。另外一些则迁移到德宏、怒江等等地方，变成了不同的民族。
南亚东南亚也常常发现相似的传说和习俗。总之，一步一步，哀牢人已经散居在云州高山里，大河边，或者顺着蜀身毒道走了出去。
所以东南亚中心国，确实是存在，并且辉煌了数百年。也以别的方式继续存在着。只不过像破碎的拼图，我们已很难将它完整地拼出来。”
大家游走在这高原小苏杭，看到的是六百年历史的古建筑和地标，而两千年前的古国，已不见踪影。
只能从小白龙的故事中想象了。
夜色降临，没有大理和丽江古城那样的热闹，发黄的白墙，灰黑的屋檐，高大的牌坊，古老的祠堂，有一些阴郁之感。
游客们好似有些难过了。
这就是深度游吧。
何欢看看他们，“回去泡温泉吧！腾冲温泉也是明代被徐霞客传扬的，云州很多美景都是徐旅行家发现的。但这一带少数民族澡堂会的习俗由来已久。可能九隆就是和他的兄弟姐妹泡在池子里建立达光王国的。”
回到酒店泡到温泉里，大家才化开来。
何欢也和周师傅泡在池子里，感觉从心肝都化开来。