第385章 南诏故国今不在，吹笙踏歌传下来(1/2)
游客们也十分感慨。
“到后来，连年混战，本来就国小民寡，寡妇已经不能光流泪了，寡妇也要上战场。也是在征战途中，打到了蜀地，俘获了西昌县令郑回。
要不说文化人厉害呢？明明是个俘虏，但是阁罗凤赏识郑回的学识，唐朝县令摇身一变为南诏国师。
南诏王室，包括凤加异、异牟寻，他都可以骂可以打。所以南诏王族很怕这位国师。后来，南诏王室衰微，郑回的后裔造反，杀了南诏王室八百人！”
“啊！”
小毕也都着嘴点点头，“所以我们祖先说汉人太狡猾了，一直躲在大山里。”
“南诏灭亡。”何欢道，“如果阁罗凤知道后来的事，唉！”
摇摇头，又说：“阁罗凤料不到郑回后代会灭了南诏，但郑回一直在拉拢南诏与唐朝的关系。这应该是他让阁罗凤乐心乐意的原因，希望将来再归唐吧。
所以阁罗凤不愧德化碑文所称颂的：我王气受中和，德含覆育。才出人右，辩称世雄。高视则卓尔万寻，运筹则决胜千里。
他知道自己处在吐蕃与唐朝之间，命运极其艰难，打仗不是一件好事，所以南诏德化碑才如此恳切，至于再三，不得不战！诏令后世指碑汉使，重修旧好。”
大家点点头。
“判唐非得已，字字含风霜。”何欢叹道，“立德化碑陈诉原因，建天宝战士冢和李将军祠，岁岁祭祀，这些为后来与唐朝重修旧好奠定了基础。
阁罗凤死后，异牟寻继位，继承爷爷的遗愿，遣使三路入成都，请求和好。唐朝天宝战争之后第二年就是安史之乱，兵祸相连。
唐王朝终于认识到当初打南诏是个错误的决策，也没精力再打南诏了，也承认了是唐朝用人不贤，处置不公，才致使南诏反叛。
于是，唐德宗派使节到云州册封异牟寻为南诏王。在天宝战争四十年后，南诏与唐朝苍山会盟，重修旧好。”
“啊！”大家点点头，喜欢这个大团圆结局。
“不过这一场战争，终究是两败俱伤！”何欢道，“而且南诏与唐朝，就像兄弟，打了这么多年，再走到一起，终究是不如从前了。
随后，中原进入五代十国，南诏也被郑氏夺权，王族被屠杀殆尽，群雄并起。”
何欢看看小毕，“现在大概只有毕家村还保留着南诏遗脉了。”
大家也看着小毕，不知道她是什么心情。
“我们能去小毕家看看吗？”一个游客说。
何欢道：“你以为深山是假的吗？现在还是土路，走一天看能不能走到。”
小毕点点头，“嗯。我们那里很封闭的。老人都说外面的人很坏，都从来不离开山里的。我们这一代年轻人才开始走出来。”
大家点点头，表示理解。
瞻仰了十三代南诏王，又去瞻仰了三公主。
“三公主不但受彝族人民祭拜，是彝族的土主。同时，也是白族的本主。所以巍山和大理都建有三公主庙。
每年农历二月十三，大理民众拜祭三公主，成群结队来到巍山接三公主回大理娘家过节。这个传统延续至今。”
“嗯。”小毕点点头，“三公主和南诏王是我们彝族和白族共同的祖先。”
小毕给三公主上了香，带着他们走出来，路过一副壁画。
“松下踏歌图。”何欢停下，“这是描绘古代彝族踏歌情景。也就是现在的打歌、打跳。据中原古代逸闻记载，西南少数民族自古以来就喜欢吹着葫芦笙、弹着弦子，宴席、祭祀、谈情说爱，都要唱歌跳舞。”
“啊！”游客们感慨道，“感觉跟我们昨天经历的好像！”
“对啊！世上千年，山中一日，南诏故国今不在，吹笙踏歌传下来。”
“嗯。”小毕点点头，“我们什么节日都是要这样聚在一起打歌的，我们祭祖节的时候也有打歌会。”
“好想来！”游客们向往道。
何欢看看他们，带他们离开巍宝山，“去巍山古城吃饭。”
“好哎！”
何欢看看这群用饭就能转移注意力的游客，让小毕带着他们走进巍山古城。
“现在，很多人将巍山古城宣传为南诏故都，其实不太准确。”
小毕点点头。
“南诏灭亡后群雄割据，最后段氏统一各部，进入大理国时代。南诏德化碑中多次出现段氏，官至宰相、将军，所以段氏是南诏国贵族世家。”
游客们点点头，才知道段氏和南诏还有这渊源。
“中原这边也进入了宋朝。南蛮善战，毒雾遍地已经成了中原传说。所以宋太祖统一了蜀地，却以大渡河为界，说此外非我所有！
这就是宋挥玉斧！划下了宋朝与云州的分界。大理国君几次上次上表求归附，宋朝始终没有册封。
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