刀罕笑道：“是的，现在不养牲畜了。以前吃饭做饭都在楼上，现在就搬到楼下来了。楼上就是卧室，楼下就是客厅。”又对游客们说：“不要见怪，这可不是有意怠慢。”
大家笑着点点头。
坐了小会儿，玉处长和嫂子，还有几个傣族妇女，给他们端来了茶。
看来为了招待他们，特意请了村民帮忙。大家十分不好意思，都学着小白龙双手接过茶杯，点头表示谢意。
几位游客轻声议论：“为什么玉处长的哥哥姓刀？”
何欢笑道：“罕是金子的意思，刀大哥这个名字，意思是金子般的男孩，代表父母对孩子的宠爱。”
刀罕笑着点点头。
“傣族原本只有名没有姓，女孩大多叫玉某，男孩大多叫岩某。”何欢又说。
游客们点点头，昨天植物园的玉组长，今天望天树的玉处长。
“如果是贵族，男孩很多就叫召某，女孩大多叫南某。傣族人把他们的领主称为召片领，意思是广大土地之王。然后汉族翻译过去，有的就读成了刀。所以召又演化出刀。
至于南，就是水的意思了。水，我们刚刚说了，在傣族中具有神圣的意义。所以召、刀、南，也就成了贵族的称呼。
现在贵族领主制度已经废除，傣族人也开始上户口，也开始给自己取一个姓，刀和南也就不是贵族专属的称呼了。
在一个家庭里，女孩跟男孩不是姓不一样，而是他们叫的本来就不是姓，只是名！”
“噢！”游客们恍然大悟。
刀罕点点头，小白龙对他们果然很了解。
“而且他们不跟父母姓，跟孩子姓。”
“什么叫跟孩子姓？”游客们好奇道。
何欢看看他们，“就像你们呀，如果你有了孩子，再叫你小名就不合适了，比如你孩子叫子涵，你就叫子涵妈，你老公就叫子涵爸。
这就叫跟孩子姓。其实跟咱们很多地方一样哈！当你有了孩子后，可怜的孩子，你就成了某某妈，某某爸，你再也不是你自己了。”
游客们都大笑起来。
“对！”玉佳走过来，“村里人见到我跟我爸妈在一起的时候，就叫我爸妈：波玉佳，咪玉佳，就是玉佳爸，玉佳妈。见到我哥跟我爸妈在一起的时候，就叫我爸妈波刀罕，咪刀罕。”
游客们好笑又新奇地看着他们，“那如果你们同时和你爸妈在一起呢，他们怎么叫？”
玉佳和哥哥都笑了。
“我在外面工作，我自己家在县城，我先生是汉族人。”玉佳说。
“噢！”大家点头。
“我爸妈年纪大了，经常有点小毛病要上医院，为了方便，现在随我妹妹玉叫在景洪住，那他们就跟我妹的名字。亲戚打电话找他们，就叫他们玉叫妈，玉叫爸。”
大家都笑起来。
“不过现在嘛，跟汉族文化的融合，加上重名率太高了，很多人也开始给自己取一个姓氏，喜欢什么就取什么，很随意。”
何欢点点头，“没有咱们那种姓氏传统的束缚，他们想姓什么姓什么。”
“噢！”游客们感觉到傣族风俗的不同了。
玉佳又进去帮忙。何欢跟刀罕大哥聊着天，了解他们现在的生活，游客们就在旁边听。
几位傣族妇女把菜端上桌，刀罕招呼大家过去，围着三张圆圆的竹桌坐下。
给他们倒上了自酿的米酒，刀罕笑盈盈地举起杯，“来！欢迎小白龙和小白龙团来我们家做客！”
“谢谢刀罕大哥！谢谢大嫂！谢谢玉处长！”何欢说。
游客们都举着杯子站起来，乖乖地跟着小白龙谢了一圈。
坐下后，对着一桌叫不出名字的美食，游客们不敢下手。
“这是什么？”大家看着一片芭蕉叶上分割成几份的食物。
“这是鱼骨、鱼鳞、鱼皮、鱼肉！”何欢说，“傣族人民不浪费食材，这都可以吃，你们尝尝看。”
大家不敢吃鱼鳞，就吃鱼肉，“哇哦！这个鱼肉好嫩哦！好鲜哦！”
何欢看着他们，“你们也就在这里吃吃了。”又看看刀罕大哥，“如果我没猜错的话，这应该是南腊河的土着鱼，吧西哩。”
“嗯。”刀罕佩服地点点头，“分成这样，你还能看出来！”
“我也没见过，看它的体型猜的。”何欢说，“这也叫会走路的鱼。”
“啊！”游客们都抬起头来。
“自然生长的话，它只能长到巴掌大小，肉少，背上还长着坚硬的刺，不好抓，抓到了还跑，嗖嗖嗖，一扭一扭的，像人鱼，自己就跑回河里了。”
“真的吗？”大家十分好奇。
何欢也一脸遗憾，早知道在它变成美食前来。