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从聊斋开始做狐仙

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第七百五十四章、断在这里(2/2)
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    日月阴阳,德被万类,造化群生。

    狐狸修行,开智第一,故而拜月取阴,服气存神。

    拜月服气的修行方法古已有之,并非到宫梦弼这里才有,只是各有各的窍门,有些是仅仅取气,有些是还要取神。

    狐书中记载的就是尊神而不取,服气以炼形的法门。

    尊神,是尊明月之德,尊月中之神,尊而不取,不会影响到日后的修行。

    大道至简,关窍说出来,就有令人觉悟和深省的力量。

    哪怕是不识货,看到这里,也知道这狐书的贵重。更何况这几个人还都是聪明人,故而连连呼“妙!”

    采气、服气、炼气,到这里,只要循规蹈矩,有一颗诚心,凡人也能修行。但炼气也是炼形,在这里,就已经与人身修行显出差异了。

    他们自然看不出来,只见到修行的秘诀展现出来,便叫他们的心蠢蠢欲动,恨不得立刻天黑,就可以尝试一番。

    “快看看后面!”

    再往后,便是第二篇养神法。

    从这里,就看出来这狐书里的幽寂之气。因为人身修行的正道,是要精气神三宝充足,不能太偏科,否则就失了阴阳的平衡。

    但狐狸不一样,狐狸修行以开智为主。换句话说,肉身可以先放一放,先把灵神养出来,养出来智慧和灵性,再来考虑其他。

    人生来就有的智慧和灵性,在其他凡类之中,是需要修行才能得来的。因此养神一篇,是毫无疑问的偏科修行。精气神之中,只占了气和神。
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