从聊斋开始做狐仙飞光飞光，劝尔一杯酒第五百九十三章、我要他们金庭大仙并未在秀峰寺久留，很快就回到上方山复命。
他一个人去，一个人回，并没有石城大王相随归来，通贶大王便问道：
金庭大仙老实摇头，道：
通贶大王就皱起了眉头，道：
金庭大仙见他要起身亲自去请，才不紧不慢道：
通济大王心中不悦，道：
金庭大仙道：
通济大王更不悦道：
金庭大仙便继续道：
通济大王一改口风，大加赞赏。
这样老太太有个听经的伴，既听了经，又不用拉着他们五个一道听和尚碎嘴。
通济大王期盼地看向通贶大王，几个弟兄竖着耳朵，都希望通贶大王能说服老太太。
通贶大王就带着众兄弟的期盼去寻上方圣母，老太太都是已经去吴王府听戏的，只是戏不好听了，才想着请石城大王来说经。
如今只不过是从听戏变成听经，还有老王妃陪她，自然没有拒绝的意思。
就这样，石城大王便不再需要往上方山来，只需要到姑苏城中去。
至于老王妃是不是真的邀请了石城大王讲经，这就不是个难题了。金庭大仙已经不是第一次与老王妃打交道了，当年在金华的时候，为了应对蝗神，就曾经扯过老王妃的虎皮去号令郡城皇。
老王妃经常去大佛寺礼佛，而大佛寺的慧明方丈是宫梦弼的老朋友。
尽管老王妃邀请石城大王讲经的事情还没有个影子，金庭大仙就已经先把话都放出去了。不仅把未曾谋面的老王妃算进去了，还把老朋友慧明方丈也算进去了。
虽然是子虚乌有的事情，但只需要请石城大王假托慧明方丈的名义给老王妃送去一卷佛经，一切问题就迎刃而解了。
石城大王为了避免去上方山，当天就亲自给吴王府送了一箱经书，并附上书信。
信上言明，石城大王乃是慧明方丈旧友，两人时常书信往来，慧明方丈记挂着老王妃这个善信，因此请石城大王为老王妃敬献经书，经文晦涩，如果老王妃需要，也可请石城大王来讲经说法。
老王妃不疑有他，因为信中还写了一些老王妃在大佛寺礼佛的旧事，为了取信老王妃，甚至还把大仙庙玄霄道长也扯出来作证。
老王妃甚至没有向慧明方丈求证，就邀请了石城大王。
即便是向慧明方丈求证也没有关系，因为等吴王府的人马到大佛寺的时候，慧明方丈只会毫不犹豫认下来这件事。
第二日，通贶大王便陪着上方圣母下山听经去了，作为中间人，金庭大仙自然要作陪。
上方山的马车摇摇晃晃驶向姑苏城，车前车后的鬼神护持着，这架马车便长驱直入，守城的鬼卒见到了上方山的标致，拦都不敢拦，任由马车驶入城中。
到了吴王府，倒是验明了正身，才进了府
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