营地里的食物，不会再每天平均分配，而是只发给“狩猎队”成员，具体来说，就是学会捕鱼技巧的人，只需每两天上交一条狂鱼，就能获得营地供给一日三餐的资格，至于其余收获，包括狂鱼野菜野果这些，都属于自身的私有财产，任何人想要抢夺，都会被赶离营地，情节严重将立即处死。
女人想要获得食物，一共有三个途径，一是自己挖取野菜野果，或是跟狩猎队一样去河边捕鱼，二是通过劳动，比如编织草制品，或是制作简单的木制工具来换取食物，这一点，对于无法狩猎的男人同样适用。
不过陈默在结合营地的实际情况后，将换取的标准定得很高，那些较为瘦弱，技巧生疏的女人，很可能忙活一天，也只够吃上一顿饱饭。
而第三个途径，就是依附在某人名下，以言听计从，无所不依为代价，换取对方养活自己，这正是广大女性憎恨陈默的缘由，在她们看来，这无疑是一种变相的奴隶制度，并且因为换取标准过高，随着时间的推移，营地中大部分女人都会不可避免的走上这一条路。
毕竟，女人每个月总会有那么几天虚弱期，而且一些小病小恙，同样是免不了的，到了那个时候，除了为奴，剩下的不是饿死，就是病死。
除此之外，陈默还设定了一些小奖项，诸如发明新工具、找到有用的药材或特殊木材，发现矿石之类，完成后的奖励暂时定为“包吃”，包吃的时间则视任务价值而定，多则十天半月，少则三五几天。
柳直听到这个新规矩后，并没有像大部分人一样感到愤怒，正相反，他对陈默还有些刮目相看，认为这家伙除了性格太过傻叉，还是有几分本事在身的。
严格来说，这是一个比较适合营地发展的决策，柳直前世所在的部落，所用的规矩便与这个大致相同，只是换取食物的条件没有定得这么苛刻罢了。
陈默的做法还是略显极端，很可能造成“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象。
或许他就是为了能让更多的女性尽快为奴。
如果柳直不是重生者，深知每一个人口都具备巨大作用，他很可能也会用这种方法。
原因很简单。
推行奴隶制，能在最短的时间内掌控住狩猎队伍，掌控住部落最为强壮的一群人，并且还能将大伙的利益紧紧绑在一起，形成相对稳固的统治阶层，生产资料、资源以及武器，自然也就归于这些人之手。
学会捕鱼技巧的那些人，现在会对陈默的决策持反对意见，那是因为还没有尝到甜头，一旦尝到了，他们就会很快深陷其中，不可自拔，假若有人触犯了他们的利益，他们还会很自觉的联合起来，拿起兵器，一致对外。
这也是为什么前世各个部落之间几乎没有和谈，只有战争的根本原因，终究是圣人太少，俗人太多，尤其是在这种毫无法度的地方，人性中的欲望会轻松冲破道德和底线的束缚，一发而不可收拾。
新规矩的实施，并未遭到任何阻碍，因为蒋文松和李涛两伙人在事先就已经投靠了陈默，至于他们是自己做出的决定还是被陈默所说服，柳直并不清楚，总之现在的情况是，陈默已经聚集了营地大半的青壮，掌控贮存的所有食物，并且下午的时候，他还从五个循着路标来到营地的新人中，收到一个姿色不错的女奴。