祭祀过后的两三天里，青雀部落都沉浸在那种神秘、又带着一些说不清道不明的气氛之中。
那面鼓，受到了青雀部落众人极大的重视，被小心的安放在图腾柱之前，享受和羽冠、骨杖一样的待遇。
祭祀过后，人们对弓、羽箭、以及投石索的制造也更加的热切起来了。
每天都会按照神子的要求，在外面耍上一阵投石索或者是羽箭。
不过羽箭的靶子已经不是那根临时找来的木桩了，而是一个直径大约半米的、用草编织的粗糙绳子、一圈一圈紧紧的盘起来的东西。
在这个草绳盘起的箭靶的最中心处，被韩成用黑色的木炭涂成了黑色。
其余地方，也都用木炭划出了一圈圈的圆圈出来。
一开始的时候，有人能把箭射到箭靶之上就能引来别人的欢呼，后来随着对弓箭的逐渐熟悉，能够把箭射上靶子的人越来越来，再将箭射到靶子上，已经不能引起众人多大的反应了。
也只有如同现在的沙师弟这样，站在六十米开外一箭射在被神子涂成黑色的靶心上，才能引发众人的欢呼。
有人去拔箭，用了好大力气，才将箭靶之上沙师弟射的箭拔出。
这人不由惊讶，这是多厉害，距离这么远，不仅仅把草做的靶子射穿了，还把羽箭钉进了靶子后面的木柱子上！
等到把羽箭拔出之后，他才惊讶的发现，这支羽箭与他所熟悉的羽箭的不同之处。
这只羽箭的箭头，不是被火烧烤之后磨出来的木尖，而是一截白生生的、被打磨的很是尖锐的骨头。
怪不得这支箭能够穿透草靶，钉进木头里。
他这样恍然的想着，随后一种明悟也出现在心头。
是啊，自己等人可以在羽箭的头上加上尖锐的骨头啊！
众人也都发现了这个事情，纷纷前来询问沙师弟骨制箭头的事情。
沙师弟自然不会私藏，心情大好的他将剩下的几支羽箭取出，给众人观看，一边与众人分说着骨箭头的制作方法。
给羽箭上添骨箭头的事情，要从几天前开始说。
当一个人对一件东西很痴迷的时候，往往会自觉不自觉的对其进行思考和改进。
正如蒲松龄先生所言——性痴，则其志凝，故书痴者文必工，技痴者艺必良……世之落拓而无成者，皆所谓不痴者也。
沙师弟对弓箭就是如此。
当他从最初对弓箭的那种喜欢中逐渐平息下来之后，就开始考虑弓箭的用途。
弓箭一可以用来打猎，二可以用来防御前来的敌人。
在仔细的思索了这两个问题之后，他就不满足于每天的射木桩子了。
因为木桩子就是不桩子，不是猎物也不是敌人。
这时候没有敌人，想要用敌人来检验弓箭的威力显然是不行的，于是他就将目光放在猎物之上。
向神子、巫、首领几人说了想法之后，他带着弓箭还有石矛离开部落上外面寻找猎物实验弓箭威力的设想就变成了从兔子圈里拎两只兔子出来……
第二四三章 性痴,则其志凝(1/2),点击下一页继续阅读