一千一百七十二章 众神飞往星空，唯有古圣留在人间…(2/2)
实际上，这样的神学操作，托马特祭司并不陌生。墨西加主神的至高地位，也是从两百年前的阿兹特克祖先神，变成墨西加联盟的战神，变成新纪元的太阳神…直到最近的十几年里，太阳战神维齐洛波，才正式升格为至高的主神！
而同样李代桃僵的操作，也发生在大海对面的十字教中。12月末的“圣诞节”，原本是罗马“太阳神”的诞辰节庆。但十字教在最初的兴起时，为了尽可能的传教，就把这一天定义为“神子诞生的日子”。这里面的暗示和明示，便是“十字教的神子”，是罗马太阳神的化身或者同相，所以应该被膜拜信仰！…而等到十字教兴盛光大，已经完全取代了罗马多神教后，这些曾经的妥协手段，自然要随之抹去、彻底覆盖。
“主神啊！这种精巧画圆的神学操作，恐怕绝不是战士一样的蒂阿金能想出来的，倒像是某个光头狐狸的手笔…哈！也只有那个家伙，才有这种胆子，敢在主神的身份上做手脚！…”
托马特主祭垂着眼眸，脸上阴晴不定，心中甚至涌出杀意。但他知道，这样本土化的神灵换皮操作，其实对王国在玛雅的传教大局非常有利！玛雅诸部传承久远，和那些蒙昧的北地部族不同，文化程度其实比高原诸部要高。而玛雅诸部又占据着复杂艰难的丛林地利，很难被一蹴而就的征服。如果只用血火献祭的硬传教手段，也不知道要何时才能把主神的信仰传开…
好一会后，托马特祭司才回过神来。他神色微沉，问出的第一个句话，就是询问那件传承的玛雅神物，“古圣头骨”。
“燕湖，玛雅诸神我都有所了解，蒂阿金…库胡阿豪我也算是熟悉…我怎么从来没听说过，可可姆家族有什么传承的神物‘古圣头骨’？而这个头骨的来头竟然如此之大，甚至能把神性传给高原主神，成为玛雅高于各位大神灵之上的，现世的纪元大神灵？…”
“呃…尊敬的托马特祭司，‘古圣’是数千年前，第一纪元的传说，甚至还在黄金时代之前！…祂和许多古老的大神灵一样，早就不被诸部提及，仅仅在神裔氏族的传承图板中出现…实际上，古圣没有去往神界永生，而是留在人界死去，所以很难被称为‘不朽的神灵’。但祂在第一纪元传说中的地位，确实极高极高的，甚至可以说是玛雅诸部神圣的源头…”
说到这，玛雅贵族燕湖神色肃穆，双眼看向鼻端，仰着修长的头颅，用一种神圣庄重的传统姿态，用着难以听懂的古玛雅语，吟唱起同样古老的传承歌谣！
“群星在天空中闪亮，古老的众神从神光中落下，那光芒连通着穹宇…最初的众神啊，指引着最初的神裔，建起高耸入云的塔！在那七星汇聚的神日，众神从塔上离去，又一次从神光中升起，返回群星璀璨的神界…而最终留在人间的，唯有古圣！”
“古圣从不说话，神裔们却能听到祂的话，那声音从神性的头颅而来，流入神裔的脑中，话语又变成了画…古圣从未生子，所有的神裔却都知晓，那是他们神性的起源，诸部真正的父！…那是黄金时代的开启，古圣知晓世间的一切奥秘，更知晓天空的神界星河！…”
“古老的神圣啊，祂度过了漫长的纪元，留下了众神与群星的奥秘，开启了观星的黄金时代！…祂在木棉的神树下死去，尸体融入树干，闪烁起巍峨的光芒…那光芒闪烁了四百个雨季，才在第二纪元的末日中消散，而群星也随之星落…最后的最后，古圣只留下不朽的头骨，始终仰望着星空！…”
“不朽的头骨啊！那是所有神圣的源头，连接着所有神裔的头颅…那是大河最初的起源，流淌出无尽的支流…远古的众神早就带着神性远去，太阳要在两万个雨季后，才会重回七星的汇聚，让神界与人界再次重合…众神早已远去，唯有古圣的头骨，唯有古圣的神性长留！…”