梁川本以为自己近乎苛刻的要求会招致这些村民的不满，以为自己仗着开学堂的便利对他们提出无理的要求。
可是他不知道，何麓所有的村民只是会收念着他的好，而不会有一个人吃人嘴短还敢说三郎的不是。三郎是提出了什么非分的要求了吗，你去别的私塾和学堂问问，没关系没人情，不花钱不送粮，就想读书识字？梦还没醒吧。自己家娃娃到了人家的学堂地界，按人家的规矩来办事咋啦，难道像自己家里那样宠着惯着不成？
谁敢不尊重先生？皇帝老子碰到自己的先生都要低着头客客气气地喊一声先生老师。天地君亲师，不尊师重道，这种畜生活该被人打死，留着也是祸害，还上什么学？吃米都是浪费！
梁川的观念是超前了，他被后世以学生为中心的主流思想给先入为主了。
在后世，学生就是宝，打不得骂不得，委屈了学生老师就得下岗，职业生涯就玩完了。造成的现象就是老师宁愿放养也不肯下狠手。梁川记得他们那个时代根本不是这种情况，学生不听话，大戒尺竹板子就是揍，家长还要谢谢老师打得好，教训得是，不让学生走上歪路误入歧途。
百年教育，功过是非，自有后人评说。
何保正点了点人数，十岁以上男孩子已经要帮家里干活，再读书也晚了，脑子都跟榆木一样了，手拿锄头都定型了，再拿笔，他们也拿不好。十岁以下的娃娃数了数有十七个，没有一个女娃。
“难道没有一个女娃儿读书吗？”梁川诧异地问道。
所有人只是低下头。
自古女子无才便是德，会读书识字懂得大道理有好处吗，只会招以后的婆家女嫌。谁会指望着自己家的女孩靠着两本书几个斗大黑字去攀人家的高枝，种田的就永远只会配给种田的，门当户对对是真的，乌鸦永远不要幻想飞上枝头当凤凰！
封建的桎梏牢牢地束缚着这些愚昧的村民，梁川不指望他们自己能开窍，但是希望自己的所作所为能有一点点作用，让他们也能意识到，女人读书识字，不求金榜高中，人前显贵，人后相夫教子不是也很好吗。
梁川心里憋得难受，他想吼出来，怒骂这些人，免费的还不让孩子来读书，有便宜都不懂得占，可是有用吗，没有。
“没能就没有吧，话我已经说了，你们想不通我没办法。大家准备一下就先听我安排吧。”
何保正站在人群的最前面，代表全村人说道：“孩子们，你们全跪下，给三郎磕头！”孩子们齐刷刷地就跪了下来，孩子的父母没有一个敢说一句不是，他们的眼里还含着泪水，磕三个头孩子就能去学堂读书，还分文不取，这是给了他们天大做了天大的善事啊。
梁川想扶起孩子们，这是干嘛，差一点自己也给他们跪下来了。何保正拦住梁川，让他受了这三拜,说道：“三郎这三拜你受得起，也应该受，你给了村民们一条活路哟！”
梁川的心里突然很不是滋味，送恩如果图报那还不如不送。
村民们留下孩子纷
纷散去，留下妇女们继续做竹编饶有兴致地看着梁川教育这群半大孩子。
十七个屁大的娃娃个个眨巴着眼睛看着梁川。他们从前都没上过学，也不懂得学堂是什么东西，只知道爹娘交待了，先生说什么就是什么，三郎交待的就要做，三郎和先生说的，都要听。 爹娘意味深长地告诉他们这辈子能不能有点造化，就看自己的努力了。孩子不懂造化的意思，但是他们知道以后就不用下地帮爹娘干活了，这日子真好。
“你们去祖祠里，每人搬一块木头墩子，高个的拿矮的，小个子的搬大墩，搬完回来再拿个沙盘。”梁川吩咐道，所有的孩子动起手来开始搬自己的‘课桌椅’，孩子们挑了适合自己的木墩子，抱在怀里就往梁川家里走去。
他们中的大部分人在梁川办入宅宴的时候就已经来过。他们也感慨梁川这宅子的华丽巨大，他们以前以为宗祠就是最大的房子了，没想到还有比宗祠更华丽的。
宗祠的左厢是女人的住所，右厢则是学堂。孩子们把木墩搬到厢房里，按照高矮依次排开。梁川按他们的个头，前面矮一点的，后面坐高的，力求十七个学生坐在一起，高度差不多。每块土墩子前放着一个沙盘，沙盘里空空如也。
排完坐次，孩子们坐在宽阔敞亮的厢房里，一个个不时地四下张望，互相调笑着，这房子比自己家的还大还舒服！大部分的孩子还是比较拘束，因为他们被爹娘打小放养在野地里，从来没有如此正式过，环境突换，有点不适应。
“记住你们的位置，以后都是这样坐，没有先生的首肯，不得私下调座知道不。”这算是梁川对所有学生的第一个要求。
“知道了。”“嗯，懂了。”学生的回答七零八落，此起彼伏，更有人愣愣地坐在木墩子上，一句话也说不出来。
第二百一十六章水木清华(1/2),点击下一页继续阅读