手里把玩着一张卡，余生抬眉问他，“我这客栈怎么成黑店了？”
“一坛酒一贯还不贵。”刀疤脸怒道，幽暗烛光下的刀疤愈加狰狞。
光头张张嘴，又闭上了，一坛有灵力的棪木酒，一坛不算贵。
但不说话，又很没存在感，于是补充道：“就是，这么黑还不是黑店？”
“你闭嘴。”瘦猴踹他一脚。
他上前一步对刀疤脸道：“头儿，别跟他废话，让他把夜明珠交出来。”
“胆敢说不字，上前揪脑袋。死在荒郊外，管宰不管埋。”瘦猴觉着到吓唬余生。
“你也闭嘴。”刀疤脸把他拍走，“这他娘是打劫的词。”
瘦猴一顿，尴尬笑道：“习惯了。”
刀疤脸整了整喉咙，用刀指着余生，“我最看不惯你们这些为富不仁的家伙，快把钱交出来。”
“本大侠今儿要劫富济贫。”刀疤脸横刀立马。
余生手里的卡如蝴蝶般在手指间翻飞，“大侠什么来路？”
“行不更名坐不改姓，姑苏城慈悲刀第十三代传人江枫渔，小子识相的……”
“这么巧？”刀疤脸话没说完就被余生打断了，“我乃慈悲刀第十二代传人，你得叫我师叔。”
刀疤脸一顿，“信口雌黄，我师门一脉单传，哪有什么师叔。”
“千真万确，当年我不是劫富济贫的料，所以被逐出师门了。”余生笑着说。
“胡说八道，看刀。”刀疤脸觉着余生说的“劫富济贫”是在嘲讽师门，当即举刀砍来。
白天甄子把他们的话听的一清二楚，早告诉余生了，方才刀疤脸下来时余生就有准备。
兑换功德值和技能卡的余生后退一步，刚用出模拟卡，惊见刀已在面前。
幸好个子不算高，余生蹲下去，刀砍在柜台上被卡住了。
余生趁他拔刀时躲开，“等一下，你什么实力？”
余生功德值兑换力量后，实力在五钱，但方才那一刀，让余生很难招架。
“一结。”刀疤脸把藏在衣服里的铜钱取出来，绳上有一枚铜钱，铜钱上打一结。
大荒之上，以铜钱衡量力量的传统来自捉妖天师和捉鬼天师。
这两个组织在大荒之上拥有很长的历史，长到圣人造字之前他们已经存在。
最初传统，五钱之上的天师才算真正的天师，当时的人结绳记事，会在五钱之上捉妖天师的绳上打一个结。
这个绳结即代表着“捉妖天师”或“捉鬼天师”。
绳结越多，代表着力量越强，理论上绳结数量可以无限增加。
但五结之后，便很少有天师挂出来了，因为五结之后还不入道，一辈子也就只是凡夫俗子了。
后来有了文字，结绳记事慢慢失传，但天师们依旧延续着这古老的身份识别方式。
现在也只有在天师的绳结，还有捉鬼司、捉妖司能见得到绳结记事了。
这两司的司门懂得绳结，因为天师晋升时的绳结便是他们用独门手法打的。
而他们的绳结记事则学自捉妖城或捉鬼城，传言远古结绳记下的捉妖和捉鬼法术还在两城有记载。
换言之，唯有到过两城的人方能担任司门。
这让捉鬼司和捉妖司成为了人族城池之中很特殊的存在，他们听命于城主，但司门不由城主任命。
顺便提一句，两司的人也都帮武师打结，因为武圣人在神圣之战中陨落了。
不过古时与今日也有不同。
随着天师在人族城池开枝散叶，不到一结的天师也有了绳结，就是让短绳系在一起的那个结。
那结也是司巫系的，旁人系不了，假冒不得。听说那绳结不只表明什么天师，也带着主人信息。
第三百一十章 绳结(1/2),点击下一页继续阅读