陈景辉感到一丝惆怅，明明在他体感的时间里，还没有离开南门二多久，但内心中已经涌现起了无限的思念。
那里的生活现在是什么样的？人们实现了传说的乌托邦了吗？新时代的人们会为什么发愁，又要去解决什么矛盾呢？
他们会不会遇到什么困难？联合政府会不会有分裂的危机？星月现在还是总理吗？
他甩了甩头，把这些念头甩出大脑。
“下一本书，宗派史。”
陈景辉拿起书籍，开始研读。
tos-3上没有传统的宗教，或者说，没有地球上的那种宗教。
所有的宗派，崇拜的祖先或者神灵，要么是真的存在过的，要么是曾经存在过的，只有少数是传说里无法考证或者伪造的神灵。
由于神灵的存在，一个宗派往往能存在很长的时间，并且对于世俗王朝有很强的控制能力，可以说，世俗王朝都得背靠宗派才能得以存在。
君权神授在这里，是一句贴切的描述。
虽然神灵出于某些未知的原因，几乎不出手，也不在凡世行走，但没有神灵照拂的势力总是很快就破灭了。
各大王朝，都有供奉神灵的势力，如剑朝，剑朝的超大宗派是战修的剑阁，剑冢，言修的太学等，这还算好，各大宗派不是一条心，会有摩擦，有的王朝完全奉一个宗派为国教，比如天朝的天教，夏朝的灵光宗。
像清风亭，这样一个只有气境坐镇的小分支都能在千风城作威作福，超然物外的势力，仅仅是天教的一个支脉而已，可以想见天教是何等的庞然大物。
还有一些宗派，更加隐世，被外人了解极少，比如神秘莫测的道宗，归墟，莲心岛，它们的特点是虽然传承深厚，但没有明面上控制的王朝势力，不过，作者暗示，他们肯定或多或少控制着凡俗势力。
陈景辉思考了一下，这也不难理解，修行者属于典型的脱产人群，按地球那边的情况算，差不多是强大的军事贵族，要花大量时间修行修炼，除了墨修这种特殊类别，也基本不事生产，不事生产该怎么满足吃穿住行的需求呢？
就算传说中的神灵可以不吃不喝，但宗门不可能只有神灵。
修行者掌握的个人武力也很强，这让他们不满足于普通人的吃穿，生活条件肯定得向贵族对标，这样一来，需要剥削的人就更多了。
宗派还能分为家族类宗派和师徒类宗派，比如莲心岛白家，就是典型的家族类宗派，不过，大部分宗派都已经逐渐变成师徒类或者半师徒类，很少有像白家那样极端的，不收外姓人的宗派。
陈景辉看了下书，作者似乎认为，这是内卷导致的，一个宗派如果只收自己家族的人，家族就算不停开枝散叶，也比不上对全社会招募有天赋的人的宗派，渐渐地就会处于下风，被淘汰掉，所以如今的宗派，哪怕是家族类的，也都会招募一些有天赋的外姓人。